Это обидное слово «дачники»…

Ни для кого не секрет, что ныне сибирское крестьянство переживает тяжелые времена. И благополучного разрешения затянувшемуся кризису, увы, не предвидится. Да и крестьянства самого, по сути дела, практически не осталось. Тому есть ряд причин: раскулачивание, война, хрущевское укрупнение деревень и, наконец, прекращение государственных дотаций в сельское хозяйство. Если сравнивать этот процесс с организмом человека, то один-два инфаркта он пережить может. А вот потом… пора подумать и о мире ином и самое время написать соответствующее случаю завещание. А что может завещать нам современная умирающая на глазах деревня? Заросшие молодыми деревцами поля? Бревенчатые полусгнившие избы? Обмелевшие, а то и совсем высохшие и давно обезрыбившие реки? Вот именно, не велико наследство, проще отказаться, чем становиться душеприказчиком этакого богатства…Но не таков русский народ (да и не только русский), чтоб безоглядно бросить скудные делянки, на которых чтоб нехитрый урожай вырастить следует и десять и двадцать потов пролить: вскопать, полить, прополоть, а уж потом, коль повезет, собрать плоды рук своих, просушить, спустить в яму, а часть просто раздать людям близким. За просто так. Бесплатно, но с ощущением исполненного долга. К торговле наше, выросшее при советской власти поколение, относится, чего скрывать, мягко говоря, презрительно. Да и не принято как-то на Руси деньги брать за хлеб или овощи со своего огорода, если самим, хоть ни до сыта, но на жизнь хватает.  Это о тех, кто несмотря ни на что до сих пор продолжают жить в деревнях. Но таких горемык-патриотов можно по пальцам пересчитать. Остальные живут и работают в городе или ездят вахтами «на севера» . Это уже не крестьяне, а некие сельские разночинцы, от земли отлученные, но так до конца связи свои с ней, кормилицей, не порвавшие. У кого-то из них есть даже личная едва живая сельхозтехника, и дети учатся в местных школах. Но назвать их крестьянами язык просто не повернется. И впрямь, разночинцы… Зато дети сельские поголовно мечтают о жизни в городе. Опять же, не секрет, на селе работы нет, и никто для них строить «светлое будущее» рядом с домом пока что не собирается. А открыть свое дело нет ни средств, ни опыта. Местной администрации в большинстве своем наплевать на перспективу развития села. Дай Бог досидеть на своем посту и на покой побыстрее. Не всем, конечно, но большинство сельских управленцев понятия не имеет, как и с чего начать развитие деревень, живут по старинке: день прошел и ладно.И есть еще так называемые … « сельские дачники». Почти все из бывших крестьян, уехавшие в молодые годы из деревни, а когда родители их поумирали, то переписавшие на себя их домишки. А рядом с домом огород, рассчитанный в былые хлебные времена на семью в десяток человек. Его надо чем-то засадить и содержать в порядке. Былая родительская закваска дает себя знать. Да и на душе веселей, коль вернулся в родные места. Пусть не навсегда, но хотя бы на лето. Кто-то строит новый дом, ежели сил и терпения хватит и помощники имеются. Затраты немалые, а все ради чего? На крылечке посидеть да птичек послушать? Есть и такие, что перекупают пустующие дома и летние выходные проводят с семьей или в одиночку вдалеке от города. Никто их к тому не неволит. Урожай – копеечный, проще купить, но зато свой, без «химии». А чем плохо? Все не проплешина зияет среди прочих покосившихся домишек, а жизнь, пусть тихая, но теплится благодаря их стараниям на земле.Но вот именно этих пришлых «дачников» местные старожилы по давней традиции особо не жалуют и относятся к ним примерно так же, как коренные москвичи к иногородним: «Понаехали тут…» Такой вот деревенский никем не контролируемый весьма колоритный синтез наблюдается. Дискриминацией не назвать, но на чужаков у нас во все времена смотрели косо с плохо скрываемой неприязнью. Национальная традиция, можно сказать… Это вам не Европа с ее толерантностью, тут Россия-матушка со своим мерилом и подходом. Не понравишься – глазом не моргнут, а выживут, и ничего на то не попишешь.Хотя со временем некоторые деревни, особенно близ городов, стали сплошь «дачными». А что делать? Теперь и продукты питания наполовину синтетические, а уж само российское общество и подавно. Когда-то города вбирали в себя селян, а пришел срок и за приливом наступил небольшой, но все же отлив, горожан потянуло к земле. Казалось бы, местной администрации радоваться следует такому обстоятельству, жизнь продолжается, значит, не умрет сразу и вдруг деревня, постоит какой-то срок, пока окончательно не воссоединится с городом и уже не будет различий между ними. Земля она не только кормилица, но дает человеку возможность осознать себя тем, кто он есть на самом деле. И душу целит и тело лечит. На то она и земля…Вот и мне в свое время довелось сполна узнать все прелести сельского быта, когда приобрел домик в Тобольском районе неподалеку от села Верхние Аремзяны в деревне Белая. Место прямо чудное, хоть картину пиши. Воздух – хрустальной чистоты, несмотря на зловеще поблескивающие вдали факелы нефтехимического комбината. Вода в местной речке, чуть ли не минеральная. И тишина…. Необыкновенная тишина! А ночью звезды едва ли ни с кулак, величины необыкновенной. Вот только на речку за водой приходилось идти под горку с ведром или канистрой. И до автобуса в распутицу добираться в броднях, а зимой и вовсе на лыжах. А уж чтоб температуру в доме зимой поднять до приемлемой величины, одной охапкой дров не обойдешься. И никакого ЖКХ – слесаря или электрика не вызовешь, а уж про уборку снега на небольшой деревенской улочке в те времена и вовсе мечтать не приходилось. Но постепенно обжился, и когда заглядывали в гости друзья-знакомые, только дивились: как, мол, выдерживаешь?  Ничего, выдерживал и своих силенок хватало, и местные мужики время от времени пособляли.Потом руководство нефтехимического комбината взяло «на прицеп» все близлежащие деревеньки, проложили дороги, покрыли их асфальтом, наладили электроснабжение, телефонную связь, а кое-где даже построили коттеджи для специалистов. И зимой дороги от снега чистить стали не только для автобусов, но и для простых людей. А потом даже газ пришел в несколько деревень, и условия жизни стали вполне приличными, живи-не-хочу!Но вот только далеко не всем повезло с газом и асфальтом. Та деревенька, где обосновался, оказалась каким-то добрым человеком в свое время из реестра «живых» вычеркнута и, хотя были и сейчас имеются люди в ней прописанные, как постоянные жители, все по закону, но она из административных умов исчезла начисто. И никакие призывы и воззвания до ушей и чаянья районного начальства не доходили: нет вас и все тут! Скажите спасибо за то, что имеете. Обращались в районную администрацию: приедут, поглядят на наш быт горестный, головой с сочувствием покачают и обратно уедут. Не до нас, видать, есть дела поважнее. Пробовали писать в область – безрезультатно.Но зато, когда проходила всеобщая перепись, то дома наши аккуратно пронумеровали и поставили на учет. И, слава Богу, от электричества не отлучили. И столбы исправно меняли и после аварии ремонтную бригаду высылали. Значит есть жилье, коль русским духом пахнет? Трудно сказать… Вроде бы есть, но… не такое, как положено. А как положено, никто объяснить толком не может, поскольку сами не знают. Хоть Президента в гости приглашай, может к его приезду и дорогу проложат, газ проведут, интернет подключат.  Вот такая полуподпольная жизнь у нас началась: местные партизаны, да и только. Все о нас знают, но признаться в том не хотят! Зайдешь в местную Аремзянскую администрацию с низким поклоном, мол, то-то и то-то желательно… А в ответ: «Вы дачники, создавайте свой кооператив и живите как хотите». И весь сказ. Но в автобусы дачный народец пускают и в магазине лишнего за товар не берут. Значит, равны с теми, кто «не дачники»? Получается, что так. Но не во всем.И когда стали участки свои оформлять и опять же по закону ставить на кадастровый учет и технические паспорта на строения составлять, то никаких преград – и даже свой новый адрес мы узнали: улица Белая, находящаяся в Верхних Аремзянах. А нам это не так и важно: хоть в Токио или Сингапуре числиться, главное, что жить и хоть частью всеобщих благ пользоваться разрешают - и то хорошо. А большее мы не заслужили, поскольку «дачники».Нынешняя глава администрации села Верхние Аремзяны, в чьих руках находится наша судьба и зависят все регулярно преодолеваемые трудности, – Нина Владимировна Агишина, – была раньше директором детского сада. Может потому она свои воспитательные методы и на нас перенесла: поставила в угол всех жителей улицы Белой, невзирая на их почтенный возраст, и сладкого лишила. Это вам положено: электричеством пользуйтесь, на автобусах ездите, а вот ремонта дороги на улице Белой, покуда я на этом посту нахожусь, не дождетесь. И воду таскайте с речки или из луж берите, как в старину это водилось, лучше поймете, почем она жизнь сельская. И нормальной телефонной связи с интернетом вам не положено. Зачем он вам? Баловство одно, езжайте в город за интернетом, там никаких проблем и препятствий вам не будет. А газ из города можете в баллонах привести, коль он вам так нужен.Мы уж скромно молчим о воде для питья и полива, как это во всех деревнях заведено или о иных благах цивилизации, не заслужили мы их, мы же «дачники», а это хуже, чем оказаться «невыездным» в былые времена или рецидивистом. Опасные люди эти самые «дачники», только руководить своими жалобами мешают, суету создают, грязь носят в чисто помытые кабинеты со своей непроезжей дороги. Все, как в приснопамятные партийные времена: первый руководитель сказал «нет» и никаких вопросов, иначе хуже будет, могут и этого лишить и признать нас людьми для власти опасными, а там … лучше и не думать, что тогда будет, коль власть рассердится…  Меж тем, приезжали не один раз в наш район  областные депутаты и советовали начать строительство загородных поселков вблизи Тобольска, подать заявки руководству, начать думать о развитии на селе малого бизнеса. Но … видимо не родился еще тот человек, что будет думать не только о дне сегодняшнем, но и как наши дети и внуки жить после нас станут. Не могут районные власти даже открыть мемориальный комплекс нашего великого земляка, ученого с мировым именем Дмитрия Ивановича Менделеева, чтоб поток туристов стал в те заповедные места нескончаемым и хоть какие-то деньги за счет этого в селе оставались. То, что в В. Аремзянах где-то на задворках стоит на склоне горы скромный обелиск ученого, туристов явно не заманит. Им нынче подавай что иное, поинтереснее. Хотя бы табличку при въезде в село какую повесили о пребывании семьи Менделеевых в этих местах, но и до этого додуматься, как видно, нелегко.А уж что говорить о нас, простых смертных, что невзирая ни на что по раскисшей дороге добираются до своих деревенских владений, поскольку тем и жив человек, пока он эту землю любит и ценит. А власть на Руси тем всегда и славилась, чтоб «не пущать», народ в страхе держать и вовремя перед начальством отчитываться. И мы к тому давно привыкли. Но, думается, когда-то и на нашей улице Белой будет праздник…  Само название к тому обязывает…Кстати сказать, семья Менделеевых и он сам по понятиям сегодняшнего времени тоже ведь «дачниками» были, поскольку приезжали в Аремзяны лишь на лето. Зато, по воспоминаниям самого ученого, память о том он всю жизнь хранил и первые свои познания по химии там получил. Да и в зрелом возрасте завел под Петербургом усадьбу Боблово, опыты по выращиванию различных овощей и иных культур сам проводил. Правда не было в те старорежимные времена таких административных сложностей и не делили людей на «дачников-недачников». И Россия крепко стояла на ногах и продукты везли не из города в деревню, а наоборот, потому как люди иначе и к своему, и чужому труду относились и ценили тех, кто на земле что-то для всеобщего блага производит.Вячеслав Софронов, профессор, член Союза писателей