Divorcés, homosexuels, concubins... ce qui (ne) va (pas) changer dans l'Eglise catholique
RELIGION - "C'est vraiment une ouverture jamais faite auparavant": une association de chrétiens divorcés a accueilli "avec joie" le texte du pape sur la famille publié vendredi 8 mars. Un texte qui marque de légères inflexions, mais toutefois pas de grande évolution.
Intitulée "Amoris Laetitia" ("La joie et l'amour"), "l'exhortation apostolique" du pape François tire les conclusions des synodes sur la famille organisés à Rome en octobre 2014 et 2015. Dans ce long texte très attendu de quelque 260 pages, le pontife argentin devait notamment répondre au problème de l'accès à la communion pour les divorcés remariés civilement. Il aborde aussi la question des unions libres et de l'homosexualité.
La doctrine de l'Eglise catholique interdit aujourd'hui l'accès aux sacrements comme la communion ou la confession aux divorcés remariés, estimant que leur nouvelle union est une trahison devant Dieu de leur premier -et unique- conjoint. "On ne devait pas attendre du synode ou de cette exhortation une nouvelle législation générale du genre canonique, applicable à tous les cas", explique le pape en préalable.
Il appelle toutefois à l'intégration des divorcés remariés dans l'Église et rejette les condamnations définitives: "aider chacun à trouver sa propre manière de faire partie de la communauté ecclésiale", en évitant "des jugements qui ne tiendraient pas compte de la complexité des diverses situations". Comme l'indique La Vie, il fait aussi état de "facteurs atténuants" pouvant ouvrir la porte aux sacrements. Une approche au cas par cas donc.
Le pape confie aux prêtres "la mission d'accompagner les personnes intéressées sur la voie du discernement selon l'enseignement de l'Église et les orientations de l'évêque", en précisant bien que cela doit passer par une longue réflexion et un réel repentir. François invite donc "les fidèles qui vivent des situations compliquées" à "s'approcher avec confiance de leurs pasteurs (afin de) découvrir un chemin de maturation personnelle" avec lui.
Les homosexuels sont quasi-absents des directives sur la famille publiées vendredi et l'Église catholique refuse toujours de reconnaître leurs unions.
"Il n'y a aucun fondement pour assimiler ou établir des analogies, même lointaines, entre les unions homosexuelles et le dessein de Dieu sur le mariage et la famille", écrit le pape, qui juge "inacceptable" que des églises "subissent des pressions" pour assimiler ces unions avec le mariage.
Seuls deux paragraphes sont consacrés à l'homosexualité, en évoquant essentiellement la nécessité d'entourer les familles dont "l'un des membres manifeste une tendance homosexuelle". "Chaque personne, indépendamment de sa tendance sexuelle, doit être respectée dans sa dignité et accueillie avec respect", assure le pape.
Jorge Bergoglio reconnaît aussi une valeur à certaines unions libres, mais uniquement celles entre un homme et une femme, et fondées sur la stabilité. Les couples hétérosexuels en union libre ou mariés seulement civilement peuvent aussi être des "signes d'amour" à prendre en compte quand ils atteignent une "stabilité consistante à travers un lien public", ou lorsque leur union est "caractérisée par une affection profonde", écrit le pape.
Alors que le nombre de mariages est en baisse, le pape veut accompagner ces couples vers le sacrement du mariage et affirme que défendre la famille ne revient pas à se concentrer "seulement sur des questions doctrinales, bioéthiques et morales".
Interrogée par l'AFP, Anne Soupa, présidente de la Conférence des baptisé(e)s francophone, salue un "texte très politique, très rusé", "François déplace la matière sur le terrain de la miséricorde".
"On peut se demander si ça valait deux ans de travail. Moi je crois que oui parce que c'est l'attitude de fond qui change, avec une bienveillance foncière envers les couples et les difficultés des familles: c'est un gros acquis", estime-t-elle.
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Intitulée "Amoris Laetitia" ("La joie et l'amour"), "l'exhortation apostolique" du pape François tire les conclusions des synodes sur la famille organisés à Rome en octobre 2014 et 2015. Dans ce long texte très attendu de quelque 260 pages, le pontife argentin devait notamment répondre au problème de l'accès à la communion pour les divorcés remariés civilement. Il aborde aussi la question des unions libres et de l'homosexualité.
- Un flou au sujet de la communion des divorcés remariés
La doctrine de l'Eglise catholique interdit aujourd'hui l'accès aux sacrements comme la communion ou la confession aux divorcés remariés, estimant que leur nouvelle union est une trahison devant Dieu de leur premier -et unique- conjoint. "On ne devait pas attendre du synode ou de cette exhortation une nouvelle législation générale du genre canonique, applicable à tous les cas", explique le pape en préalable.
Il appelle toutefois à l'intégration des divorcés remariés dans l'Église et rejette les condamnations définitives: "aider chacun à trouver sa propre manière de faire partie de la communauté ecclésiale", en évitant "des jugements qui ne tiendraient pas compte de la complexité des diverses situations". Comme l'indique La Vie, il fait aussi état de "facteurs atténuants" pouvant ouvrir la porte aux sacrements. Une approche au cas par cas donc.
Le pape confie aux prêtres "la mission d'accompagner les personnes intéressées sur la voie du discernement selon l'enseignement de l'Église et les orientations de l'évêque", en précisant bien que cela doit passer par une longue réflexion et un réel repentir. François invite donc "les fidèles qui vivent des situations compliquées" à "s'approcher avec confiance de leurs pasteurs (afin de) découvrir un chemin de maturation personnelle" avec lui.
La joie de l’amour qui est vécue dans les familles est aussi la joie de l’Église.
— Pape François (@Pontifex_fr) 8 avril 2016
- Les homosexuels quasi-absents du texte
Les homosexuels sont quasi-absents des directives sur la famille publiées vendredi et l'Église catholique refuse toujours de reconnaître leurs unions.
"Il n'y a aucun fondement pour assimiler ou établir des analogies, même lointaines, entre les unions homosexuelles et le dessein de Dieu sur le mariage et la famille", écrit le pape, qui juge "inacceptable" que des églises "subissent des pressions" pour assimiler ces unions avec le mariage.
Seuls deux paragraphes sont consacrés à l'homosexualité, en évoquant essentiellement la nécessité d'entourer les familles dont "l'un des membres manifeste une tendance homosexuelle". "Chaque personne, indépendamment de sa tendance sexuelle, doit être respectée dans sa dignité et accueillie avec respect", assure le pape.
- Les unions libres, des "signes d'amour"
Jorge Bergoglio reconnaît aussi une valeur à certaines unions libres, mais uniquement celles entre un homme et une femme, et fondées sur la stabilité. Les couples hétérosexuels en union libre ou mariés seulement civilement peuvent aussi être des "signes d'amour" à prendre en compte quand ils atteignent une "stabilité consistante à travers un lien public", ou lorsque leur union est "caractérisée par une affection profonde", écrit le pape.
Alors que le nombre de mariages est en baisse, le pape veut accompagner ces couples vers le sacrement du mariage et affirme que défendre la famille ne revient pas à se concentrer "seulement sur des questions doctrinales, bioéthiques et morales".
Interrogée par l'AFP, Anne Soupa, présidente de la Conférence des baptisé(e)s francophone, salue un "texte très politique, très rusé", "François déplace la matière sur le terrain de la miséricorde".
"On peut se demander si ça valait deux ans de travail. Moi je crois que oui parce que c'est l'attitude de fond qui change, avec une bienveillance foncière envers les couples et les difficultés des familles: c'est un gros acquis", estime-t-elle.
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