Да, красота требует жертв, но такое уму непостижимо: ноги китайских «женщин-лотосов»
В Древнем Китае девочкам начинали бинтовать ноги с 4-5-летнего возраста. В результате чего к 10 годам у девочек формировалась 10-сантиметровая «лотосовая ножка». Но и это еще не все: их учили правильной так сказать “взрослой” походке. Занятие любовью в Китае называлось «прогулка между золотых лотосов»!
Редкие попытки «освобождения» ступни от бинтов, конечно же, предпринимались, однако противившиеся обряду были белыми воронами.
Даже при подготовке к браку родители жениха сначала спрашивали о стопе невесты, а уж затем о ее лице. Нам такого не понять…
Ступня, как главное человеческое качество
Из поколения в поколение матери утешали своих дочерей, рисуя им ослепительные перспективы брака, который зависел от красоты перевязанной ноги.
Позже один эссеист описал 58 разновидностей ног «женщины-лотоса». К примеру:
Типы: лепесток лотоса, молодая луна, стройная дуга, бамбуковый побег, китайский каштан.
Классификации:
· Божественная (А-1): в высшей степени пухлая, мягкая и изящная.
· Дивная (А-2): слабая и утонченная…
Неправильная: обезьяноподобная большая пятка, дающая возможность карабкаться.
Даже обладательнице (А-1) приходилось постоянно и скрупулезно следовать этикету, налагавшему целый ряд ограничений:
1) не ходить с поднятыми кончиками пальцев;
2) не ходить с хотя бы временно ослабленными пятками;
3) не шевелить юбкой при сидении;
4) не двигать ногами при отдыхе.
Этот же эссеист завершает свой трактат этим высказыванием: «Не снимайте повязки, чтобы взглянуть на обнаженные ноги женщины, удовлетворитесь внешним видом. Ваше эстетическое чувство будет оскорблено, если вы нарушите это правило».
«Лотосовая ножка» была не только гордостью женщин, но и предметом высших эстетических и сексуальных вожделений китайских мужчин.
«Раздевание» такой ножки было верхом сексуальных фантазий древнекитайских мужчин. Судя по литературным канонам, идеальные «лотосовые ножки».
Бинтование ног нарушало также естественные очертания женского тела. Этот процесс вел к постоянной нагрузке на бедра и ягодицы — они отекали, становились пухлыми (и именовались мужчинами «сладострастные»).
Китайским женщинам приходилось платить за красоту высочайшую цену.
Владелицы таких ножек были обречены на физические страдания на всю жизнь.
Миниатюрность ступни достигалась за счет ее тяжелого увечья.
Те, кто решили предельно уменьшить размеры своих ножек, доходили до костоломства.
Появление обычая бинтования женских ног относят к китайскому средневековью.
По преданию, одна придворная дама по фамилии Ю славилась великим изяществом и была отличной танцовщицей. Однажды она сделала себе туфли в виде золотых цветков лотоса, размером всего в пару вершков.
Чтобы уместиться в эти туфельки, Ю забинтовала ноги кусками шелковой ткани и танцевала.
С хрупким сложением, тонкими пальцами и мягкими ладошками, нежной кожей и бледным лицом с высоким лбом, маленькими ушами, тонкими бровями и округлым ротиком — вот портрет классической китайской красавицы.
Некоторые сбривали часть волос на лбу, чтобы удлинить овал лица, и добивались идеального очертания губ, накладывая помаду кружком.
Женская фигура «блистала гармонией прямых линий», и для этого девочке уже в возрасте 10-14 лет грудь стягивали холщовым бинтом, специальным лифом или особым жилетом.
Как вы сами понимаете, это пагубно сказывалось на здоровье женщины.
О тех женщинах, которые уже не могли самостоятельно ходить, говорили: «Они подобны тростнику, который колышется от ветра».
Женщин с такими ножками возили на тележках, носили в паланкинах, или сильные служанки переносили их на плечах, словно маленьких детей.
В 1934 году пожилая китаянка вспоминала свои детские переживания:
«Я родилась в консервативной семье в Пинг Си, мне пришлось столкнуться с болью при бинтовании ног в семилетнем возрасте.
Старшая сестра терпела весь этот процесс с 6 до 8 лет. Был первый лунный месяц моего седьмого года жизни, когда мне прокололи уши и вдели золотые сережки.
Мне говорили, что девочке приходится страдать дважды: при прокалывании ушей и второй раз при бинтовании ног.
Я убежала и спряталась в доме у соседей, но мать нашла меня, выбранила и притащила домой. Она захлопнула за нами дверь спальни, вскипятила воду и достала из ящичка повязки, обувь, нож и нитку с иголкой. Я умоляла отложить это хотя бы на день, но мать сказала: «Сегодня благоприятный день. Если бинтовать сегодня, то тебе не будет больно, а если завтра, то будет ужасно болеть».
Она вымыла мне ноги и наложила квасцы, а затем обрезала ногти. Потом согнула пальцы и обвязала их материей трех метров в длину и пяти сантиметров в ширину — сначала правую ногу, затем левую.
В ту ночь я не сняла обувь. Мне казалось, что мои ноги горят, и спать я, естественно, не могла. Я заплакала, и мать стала меня бить.
В следующие дни я пыталась спрятаться, но меня снова заставляли ходить. За сопротивление мать била меня по рукам и ногам. Избиения и ругательства следовали за тайным снятием повязок. Через несколько месяцев все мои пальцы, кроме большого, были подогнуты и, когда я ела мясо или рыбу, ноги разбухали и гноились.
Мать никогда не позволяла менять повязки и вытирать кровь и гной, полагая, что, когда из моей ступни исчезнет все мясо, она станет изящной.
Каждые две недели я меняла обувь, и новая пара должна была быть на 3-4 миллиметра меньше предыдущей. Когда мне хотелось спокойно посидеть у печки, мать заставляла меня ходить. После того как я сменила более 10 пар обуви, моя ступня уменьшилась до 10 см. Я уже месяц носила повязки, когда тот же обряд был совершен с моей младшей.
Летом ноги ужасно пахли из-за крови и гноя, зимой мерзли из-за недостаточного кровообращения, а когда я садилась около печки, то болели от теплого воздуха. Чтобы достичь 8-сантиметрового размера ноги, мне потребовалось два года.
Ногти на ногах вросли в кожу. Если же она болела, то было трудно дотянуться до нужного места хотя бы для того, чтобы просто его погладить. Мои голени ослабели, ступни стали скрюченными, уродливыми и неприятно пахли».
«Мачеха или тетя при бинтовании ног проявляли куда большую жесткость, чем родная мать…
В доме все должны были пройти этот обряд. Первая жена и наложницы имели право на послабления, и для них это было не таким уж страшным событием. Они накладывали повязку один раз утром, один раз вечером и еще раз перед сном. Муж и первая жена строго проверяли плотность повязки, и те, кто ослаблял ее, подвергались избиениям.
Обувь для сна была настолько мала, что женщины просили хозяина дома потереть их стопы, чтобы это принесло хоть какое-то облегчение».
Сексуальность забинтованной ноги основывалась на ее скрытости от глаз и на таинственности, окружающей ее развитие и уход за ней. Частота омовений колебалась от одного раза в неделю до одного раза в год.
Процесс омовения способствовал восстановлению кровообращения.
Остальные части тела никогда не мыли одновременно со ступней из-за боязни превратиться в свинью в следующей жизни.
Парижские дизайнеры нового времени, придумавшие остроносую женскую обувь на высоких каблуках, именовали их «китайские туфли».
