Возобновляя историю

Крестный ход – одна из самых «неосязаемых» церковных традиций: казалось бы, люди собираются вместе, чтобы в течение нескольких часов или дней пройти одним путем, совершить общую молитву, а затем расходятся по своим домами, продолжают свои повседневные дела. И все-таки многие крестные ходы имеют историю, далеко выходящую за пределы человеческой жизни. Одним из молитвенных шествий, получивших начало еще в дореволюционной России, является Белогорский Серафимовский крестный ход – в этом году ему исполняется 125 лет. Когда прерванная революцией традиция была возобновлена два десятилетия назад, крестный ход встречала женщина, которая почти 90 лет назад участвовала в шествии вместе с родителями.

В нынешнем году крестоходцы вновь отправились в путь – 26 июля они начали крестный ход из Перми, чтобы, пройдя с молитвой через поселки Юг и Нижние Пальники, села Троельгу, Ерши и Бым, завершить 1 августа свое делание  в Серафимовском Алексеевском скиту Николаевского Белогорского мужского монастыря. О том, как возобновилась традиция совершения этого шествия в наше время, рассказывает протоиерей Петр Шошин, который является духовником Белогорского Серафимовского крестного хода на протяжении двадцати лет.

В этом году исполняется 125 лет с начала Белогорского крестного хода и двадцать лет со времени его возобновления. Отец Петр, как возникла идея возобновить Серафимовский крестный ход в наше время?

– Однажды мы беседовали с игуменом Даниилом (Ишматовым), который был тогда наместником Белогорского Николаевского мужского монастыря, и стали разговаривать о возобновлении крестных ходов в нашей епархии. Я высказал идею о возобновлении крестного хода, который проходил от Перми через село Кольцово и поселок Юг. А отец Даниил высказал идею о возобновлении Белогорского крестного хода, который совершался перед революцией.

И вот, по благословению правящего тогда архиерея архиепископа Афанасия (Кудюка), эта идея осуществилась в 1996 году. Готовились к крестному ходу долго. Первый крестный ход начался в день празднования памяти святой равноапостольной великой княгини Ольги. В этот день Владыка Афанасий совершал Божественную литургию в Николаевском храме села Кольцово, мы сослужили ему.

За день до богослужения мы с игуменом Даниилом ездили в военную часть в поселок Звездный, где договорились о том, чтобы крестный ход сопровождали военные, обеспечивая безопасность его участников. Мы получили согласие генерала – ля сопровождения крестного хода было выделено двенадцать солдат и один командир. То есть для совершения крестного хода все было готово.

Расскажите, как совершался первый Белогорский Свято-Серафимовский крестный ход, по какому маршруту шли его участники?

– 26 июля 1996 года после совершения Божественной литургии одновременно из трех храмов Перми вышло три группы паломников, которые в дальнейшем соединялись в районе ЦУМа. Первая группа отправилась от Свято-Троицкого кафедрального собора, вторая – от Петропавловского собора, а третья – из храма Казанской иконы Божией Матери Пермского Успенского женского монастыря, где в тот день я совершал литургию.

Мы несли келейный образ священномученика Андроника – Казанскую икону Божией Матери, которая была с нами на протяжении всего крестного пути. А после завершения крестного хода икона была помещена для постоянного пребывания в нижнем храме Крестовоздвиженского Белогорского собора. Еще мы несли Кольцовский образ святителя Николая Чудотворца.

В первый год проведения крестного хода от начала до конца крестного пути прошло около ста человек. Во время проведения второго шествия количество его участников удвоилось, в третий и четвертый годы – еще увеличилось, а потом мы перестали считать.

Маршрут пути был составлен монахиней Ксенией из Германии. Изначально мы задали расстояние в 120 километров, чтобы не напугать людей. Но на практике получалось так, что мы проходили от одного населенного пункта до другого не двадцать пять, а 40 километров.

А какие значимые события происходили во время совершения Белогорских крестных ходов?

– Мы сейчас не знаем точно, по какому маршруту и как проходил Белогорский крестный ход до революции. Он совершался не в течение недели, как сейчас, а в течение месяца. Начинался он ровно на месяц раньше 26 июня, потому что 29 июня его встречали в поселке Юг.

В 1908 году в этом крестном ходе участвовала девочка Анна Скрюпина, которой тогда 5 лет. И вот, спустя 90 лет, когда мы проходили через поселок Юг, она снова встречала Белогорский крестный ход. По ее описанию, во время дореволюционного крестного хода впереди везли огромный крест на тройке лошадей. За этим крестом шли духовенство и паломники. Когда крестный ход встречали в Югу, то начинали звонить во все колокола, и люди со всех улиц сбегались чтобы встретить крестоходцев.

Анна Скрюпина пережила три крестных хода после его возобновления. Ходить она тогда уже не могла, но всегда, когда мы приходили в поселок Юг, она нас встречала. Над ее головой пронесли икону священномученика Варлаама, тогда уже прославленного в лике святых, и причащалась она из Чаши, из которой еще при жизни причащал архимандрит Варлаам. Так получилось, что скончалась она в последний день крестного хода, рано утром 1 августа, в память преподобного Серафима Саровского.

Завершая первый крестный ход, мы совершили Божественную литургию в Серафимо-Алексеевском скиту Белогорского монастыря. В один из последующих крестных ходов, когда мы совершали там литургию под открытым небом, пошел сильный дождь. Некоторые паломники разбежались, а другие твердо решили стоять до окончания богослужения.

Одна из паломниц причастилась в Серафимо-Алексеевском скиту Белогорского монастыря первый раз в своей жизни. Она прошла весь крестный ход и только в скиту причастилась первый раз. Самое главное – не только пройти крестным ходом, но причаститься во время его совершения. Некоторые паломники спрашивают, почему во время крестного хода так часто совершается Божественная литургия и так часто люди причащаются? Я говорю, что если мы не будем причащаться, то не знаю, хватит ли нам сил дойти до Белогорского монастыря, а если мы принимаем Святые Христовы Таины, то Господь нам помогает.

Во время первого крестного хода мы с отцом Даниилом (Ишматовым) сами были не уверены, дойдем ли до конца. В одном месте был очень сложный переход. Мы посадили немощных людей в автобус и отправили домой. На следующий год они уже шли с нами до конца крестного хода. Это были 80-летние бабушки – они свое желание выполнили. Некоторые из них потом даже не один раз участвовали в крестном ходе.

 

Подготовила Ольга ТРОИЦКАЯ

В основе публикации –
материал портала Пермской епархии