А.В.Росич. Размышления об Иране

Великий персидский поэт Фирдоуси (935/940-1020 гг.), автор эпической поэмы "Шахнаме" С января 2020 г., когда: - израильтянами был убит генерал, командующий спецподразделением "Аль-Кудс" в составе КСИР Касем Сулеймани, - Иран поднял красный флаг возмездия на куполе мечети Джамкаран, - и всё это закончилось ничем, стал периодически размышлять над причинами известной реакции Ирана на убийства и прочие теракты со стороны Израиля. Проще всего было бы остановиться на постулате: "Иран это Восток, а Восток – дело тонкое". Очевидно, что Иран не хочет войны и тянет время, которое работает на него, в связи с чем пытается одновременно играть на нескольких шахматных досках. Но этого явно недостаточно… По следам ракетного удара Ирана по Израилю 1 октября с.г. вернулся к данной теме. К слову, в СМИ проскочила информация, что новый президент Ирана Масуд Пезешкиан (вместо убитого в мае Эбрахима Раиси) предупредил США о готовящейся иранской атаке. Попытался копнуть поглубже - в историю Ирана и формирования менталитета иранцев. Для этого прошелся по основным историческим вехам становления Ирана. Но это тоже не дало ответа на интересующий вопрос. Понятно, что для понимания ситуации надо обладать закрытой от посторонних информацией о тайных пружинах и планах современного иранского руководства, которой у меня, разумеется, нет. Здесь же решил привести указанные исторические вехи страны и ее народа. 1. Держава Ахеменидов (550 до н.э. - 330 до н.э.) и иудеи. ♦ Кир II (VI в. до н.э). Восстание и завоевание Мидии (большая часть совр. Ирана, населенная мидийцами – родственниками персов). Образование Персидской державы Ахеменидов. Разгром Вавилонского царства и освобождение иудеев из "плена" (с тех пор на территории совр. Ирана иудейские общины процветали в течение 11 веков). Начало строительств II Храма Соломона; ♦ Камбис II (сын Кира II). Прекращение строительства II Храма, скоропостижная смерть Камбиса II при загадочных обстоятельствах, завершение строительства Храма; ♦ Дарий I Великий (550-486 гг. до н.э.), считается величайшим из Ахеменидов. Расцвет Персидской державы, неудачный поход против скифов в 513 г. до н.э. Дарий покровительствовал зороастризму и считал жрецов стержнем персидской государственности. При нём эта первая монотеистическая религия стала в империи государственной. ♦ Ксеркс I (Артаксеркс I). Брак царя с иудейкой Эсфирью (ориентировочно 470 г. до н.э.), ее мудрый родственник Мардохей и истребление врагов иудеев в Персии, праздник Пурим; ♦ Дарий III. Разгром в 331 г. до н.э. войска Дария (не менее 250 тыс. чел., в т.ч. греческих наемников и собранных из ранее покоренных племен) армией Александра Македонского (40-45 тысяч бойцов, включая македонцев, их греческих союзников и отряды штурмовиков из числа славян). Провинции Персии становятся вассалами македонцев. 2. Греки и эллинизация Персии. После смерти Александра Македонского в 323 г. до н.э. его империя распалась на несколько отдельных государств. Большая часть территории современного Ирана отошла к Селевкии с образованием государства Селевкидов. 3. Скифы и Парфянское царство (247 г. до н.э. – 224 г.). Парфяне - потомки массагетов (скифов), населявших степи Средней Азии. Отвоевание парфянским царем Митридатом I Персии у Селевкидов, с включением ее (а также Междуречья) в состав своего царства. Достойное противостояние Древнему Риму. После распада царства парфяне на юге были в основном ассимилированы в среде персов, на севере стали основой для образования этноса туркмен. 4. Империя Сасанидов (224 –651 гг.), возрождение Персии, образование совр. Ирана. Приход к власти Сасана (есть три версии его происхождения). Под его руководством на месте ослабленного борьбой с Римом и раздираемого междоусобными войнами Парфянского царства возникла новая держава Сасанидов. Вхождение Месопотамии и большей части Великой Армении в состав империи. Маздакитское движения иудеев-"революционеров" (491-529 гг.) разграбление ими Ирана. Разгром иранцами Маздака и его общины. Бегство иудеев в Хорезм (позже, при завоевании Хорезма Арабским халифатом – уход иудеев в Хазарию). Противостояние Тюркскому каганату и война с Византией. Покорение Персии Арабским халифатом в середине VII в., включение ее в состав Халифата Омейядов. 5. Оппозиционность Ирана завоевателям арабам. Окончательно Арабский халифат прекратил своё существование в 1258 г. под ударами армии Чингисхана, разгромившей остатки Халифата в Багдаде. Иран освободился от власти арабов намного раньше – в первой половине X в. В течение столетий владычества Халифата Иран оставался средоточием оппозиционных верховной власти настроений. С середины VII в. широкую популярность в стране приобретает шиизм – религиозное течение, отмежевавшееся со временем от ортодоксального ислама. В шиитском вероучении отчасти нашли религиозно-мистические представления, характерные для зороастризма – древнего учения, пришедшего вместе с ариями (предками персов) с Южного Урала. Зороастризм как религия зародился в VII в. до н.э. как ответвление Ведического учения, которого придерживались восточные славяне. А.В.Росич