Выставка о Мстёрских Свомас в Суздале

С 29 апреля по 25 октября 2026 года в Крестовой палате Суздальского кремля (Государственный Владимиро‑Суздальский музей‑заповедник) пройдёт масштабная выставка, посвящённая Мстёрским свободным государственным художественным мастерским (Свомас).

История Свомас: от традиций к авангарду

Свободные мастерские возникли в 1918 году в ходе реформы художественного образования в постреволюционной России. Они стали площадкой для переосмысления местных традиций и их столкновения с эстетикой авангарда. Основателем Мстёрских Свомас выступил художник‑академист Фёдор Александрович Модоров — уроженец Мстёры, сотрудничавший с отделом ИЗО Наркомпроса.

Выставка, включающая четыре раздела и более 200 экспонатов, прослеживает ключевые этапы развития мастерских, действовавших до конца 1920‑х годов. Её цель — раскрыть историю Мстёрских Свомас как уникального явления художественной жизни 1920‑х, отличавшегося динамизмом: от академического реализма при Модорове до концепции «производственного искусства» под руководством авангардиста Виктора Пальмова.

Разделы выставки

  1. Мстёра начала XX века: истоки традиций

Раздел знакомит с художественными традициями слободы, ставшей иконописной столицей России. С 1889 года здесь действовала иконописная школа, где обучался и Фёдор Модоров. В экспозиции представлены: архивные фотографии; сохранившиеся иконы работы Модорова; особое внимание привлекает его работа «Спас Недреманное Око» из собрания Третьяковской галереи.

  1. Свомас под руководством Фёдора Модорова (1918–1922)

Этот раздел посвящён становлению мастерских и роли ключевых деятелей русского авангарда — Ольги Розановой, Александра Родченко и искусствоведа Николая Пунина — в их организации.

Модоров стремился создать «Сельскую академию» — масштабный проект, объединявший науку и искусство для подготовки «ремесленника нового типа». К 1922 году, взаимодействуя с А. В. Луначарским, Н. К. Крупской, Д. П. Штеренбергом, он преобразовал мастерские в сложную структуру с идеологией коммуны.

Экспозиция включает: живописные произведения Модорова и его помощника Евгения Калачёва; плакаты, архивные фотографии и документы; работы участников Свомас, демонстрирующие столкновение мстёрской религиозной живописи с новаторскими идеями авангарда (Любовь Попова, Александра Экстер, Илья Машков, Генрих Блюменфельд, Всеволод Рождественский, Роберт Фальк и др.).

  1. Период 1923–1929 годов: авангард и ВХУТЕМАС/ВХУТЕИН

В эти годы образовательная политика Мстёры развивалась в тесном сотрудничестве с ВХУТЕМАСом, а затем ВХУТЕИНОМ, с акцентом на реализацию программы Левого фронта искусств (ЛЕФ).

Посетители увидят: коллажи Виктора Пальмова; уникальную работу Сергея Светлова (члена Обмоху) из частного собрания и его альбом, найденный в США Ильдаром Галеевым; театральные эскизы Виктора Киселёва к постановке «Мистерия‑Буфф» (1921); редкие журналы, издававшиеся в Мстёре; ученическую графику Александра Богданова.

  1. Творческий путь воспитанников Мстёрской коммуны

Заключительный раздел посвящён выпускникам мастерских — живописцам, скульпторам и архитекторам, продолжившим обучение, в том числе во ВХУТЕИНе. В экспозиции представлены: полотна Елены Ефремовой‑Гейдор (ученицы Ильи Машкова); графика Александра Богданова; работы Анатолия Шепелюка (основателя Союза художников Владимирской области); скульптуры Прокопия Добрынина, Николая Штамма, Анатолия Антропова; эскизы тканей Веры Гурковской и Ольги Богословской.

Участники и коллекции

На выставке собраны произведения живописи, графики, фотографии и документы из собраний:

  • Государственного Владимиро‑Суздальского музея‑заповедника;
  • Государственной Третьяковской галереи;
  • Государственного Русского музея;
  • Музея‑заповедника «Абрамцево»;
  • Нижегородского государственного художественного музея;
  • Мстёрского художественного музея;
  • Елецкого городского краеведческого музея;
  • Пензенской областной картинной галереи им. К. А. Савицкого;
  • и многих других музеев, архивов и частных коллекций.

Светская жизнь

Читайте на сайте