Чем документы советских колхозников отличались от документов городских граждан
1950-е. Московский слесарь вынимает из внутреннего кармана пиджака красную книжицу с золотым гербом — паспорт, прописка в столице, путь открыт в любой город Союза. А в это же время в воронежской деревне колхозница бежит в контору правления: «Дайте справку, дочка в Тамбов на курсы хочет». Без этой бумажки с печатью — ни шагу дальше района, ни работы, ни жилья. В стране, где все равны перед законом, один документ давал свободу, другой — цепь. Почему в Советском Союзе половина народа десятилетиями жила без паспорта, как будто крепостное право вернулось под красным флагом?
Декабрь 1932-го: паспорт делит страну надвое
Всё началось с Постановления ЦИК и СНК СССР от 27 декабря 1932 года «Об установлении единой паспортной системы». Страна входила в индустриализацию: заводы росли, нужны руки. Но после коллективизации и голода 1932–1933 годов крестьяне тысячами бежали в города. Власть решила: хватит. Паспорта ввели в городах, рабочих посёлках, на стройках, в совхозах. Городской житель получал документ с фото, данными о рождении, национальности, социальном положении, пропиской. Без паспорта — ни работы, ни жилья, ни прописки.
А колхозники? Их просто вычеркнули из списка. Паспортная реформа стала инструментом контроля над деревней: без документа крестьянин не мог легально уехать дальше района. Удостоверением личности служила справка от правления колхоза или сельсовета — бумажка, подтверждающая, что человек действительно член артели. Иногда — трудовая книжка колхозника, введённая в 1939 году. Но это не паспорт: ни прописки, ни права на свободное передвижение.
Справка вместо паспорта: что это значило на практике
Городской гражданин с паспортом мог переехать, устроиться на завод, получить комнату в общежитии. Колхознику для выезда нужна была справка: «Отпущен на отхожий промысел» или «Для лечения». Выдавал её председатель — и мог отказать. Как пишут в архивных материалах, опубликованных в сборниках Истмата, отказы были обычным делом: план не выполнен, коров доить некому.
Выехал без справки — нарушитель паспортного режима. Миллиция ловила, штрафовала, отправляла назад. В городах ввели жёсткую прописку: без штампа в паспорте — выселение. Колхозник же вообще не мог прописаться в городе без специального разрешения. Это создало два класса граждан — мобильных горожан и привязанных к земле крестьян.
«Второе крепостное право»: термин, который прижился
Оппоненты Сталина — от Троцкого до западных наблюдателей — сразу окрестили систему «вторым крепостным правом». В мемуарах и эмигрантской прессе сравнивали: как при царе крестьянин не мог уйти от помещика без паспорта, так и теперь — от колхоза. Российские историки были осторожнее: да, ограничения были, но не полное крепостничество — колхозник мог уйти в армию, на учёбу по направлению, на сезонные работы.
Но в народе термин прижился.
Бегство и наказания: как обходили систему
Люди не сдавались. Тысячи бежали нелегально: бросали колхоз, меняли фамилии, покупали фальшивые справки. В городах устраивались «лимитчиками» — по лимиту на стройки, где иногда выдавали временные удостоверения. Но риск огромный: облавы, депортация назад. В 1930-х за нарушение паспортного режима сажали по статье 38 УК РСФСР.
Во время войны правила смягчили: эвакуация, мобилизация. Многие колхозники получили паспорта в армии или на оборонных заводах. После войны — снова жёсткость. Только в 1950-х, при Хрущёве, начали обсуждать реформу, но до дела дошло позже.
1974 год: паспорт приходит в деревню
28 августа 1974 года вышел Указ Президиума Верховного Совета СССР «О выдаче паспортов гражданам СССР, проживающим в сельской местности». Колхозникам (и совхозникам) начали выдавать обычные паспорта образца 1974 года — бессрочные, с теми же графами. Процесс растянулся: в некоторых регионах до конца 1980-х.
Почему именно тогда? Экономика: деревня пустела, нужна была мобильность. Плюс международное давление — в эпоху разрядки неудобно было иметь «крепостных». Реформа стала частью брежневских попыток поднять село. Но ограничения остались: в паспорте колхозника часто стояла отметка о сельской прописке, и в больших городах прописаться было сложно.
Наследие разделённых документов
Разница в бумагах отражала разницу в судьбах. Городской паспорт — билет в новую жизнь: заводы, институты, квартиры. Справка колхозника — якорь, державший за землю. Это не случайность, а сознательная политика — удержать крестьян в колхозах, обеспечить дешёвую рабочую силу для индустрии.
Когда в 1974-м паспорта дошли до деревни, многие плакали: наконец-то равенство. Но шрам остался — в памяти поколений, в рассказах о «втором крепостном». Документы были разными, потому что разные были миры: один — с пропиской в Москве, другой — с трудоднями и справкой от председателя.