Куклы со всего мира "приехали" в Елабугу

С куклой можно не просто играть. Она может быть оберегом, талисманом, а есть такие, которыми только любуешься. Елабужский музей-заповедник предоставил елабужанам такую возможность. В Выставочном зале расположились 278 кукол из 100 стран мира – России, Японии, Китая, Кореи, Греции, Дании, Франции, Испании, США, Мексики, Якутии, Турции, Колумбии, Индонезии, стран ближнего зарубежья – Казахстана, Армении, Таджикистана, Словакии, а также Африки, Азии, и даже с Багамских островов и Ямайки. Эти куклы «приехали» к нам из Иркутского областного художественного музея, где на протяжении четырех лет их собирала заведующая им Наталья Гончаренко.

 

 

 

Сама хозяйка кукол на открытие выставки приехать не смогла, но отправила видеобращение, в котором призналась, что среди кукол есть и самая любимая: «Среди экспонатов есть неприметный экземпляр с говорящим названием «Жалейка» (от слова «жалеть»). Это русская игровая кукла на веревочке, напоминает бедную старушку с тоненькими ножками. Но именно на такой кукле ребенок учился состраданию и терпимости к немощным и больным людям».

 

 

 

Выставка «Куклы мира» поражает не только разнообразием видов игрушек, но и их назначением. Здесь можно узнать, например, для чего существуют куклы-перевертыши, и зачем кукле-десятиручке столько конечностей. В экспозиции также представлены изящные японские фарфоровые куклы и древние антропоморфные фигурки, которые изображают различные божества или выступали когда-то в роли искупительной жертвы, «ловушки» для злых духов, оберега или талисмана. Еще один раздел – куклы мистерий и театральные куклы. Их история позволяет увидеть все многообразие ролевых функций этих игрушек, то символизировавших пращура потомка или хранителя души, то изображавших божество, некую духовную сущность или самого человека. 

 

 

 

 

 

И все же в первую очередь кукла ассоциируется с игрушкой, причем игрушкой детской, поэтому выставка будет интересна как детям, так и взрослым. 

– Кукол очень много – есть и обереги, и для игр, есть куклы, которыми можно просто любоваться. Девочки очень любят кукол, очень хочется, чтобы дети росли, видя эту красоту и многообразие. С начала года это уже четвертая выставка, и с каждым разом они становятся все интересней и разнообразней. 1 марта, к примеру, мы будем открывать выставку, которая приедет к нам из Михайловского родового имения Александра Пушкина: – в ней большое количество предметов, которое с искренней любовью для нас комплектовали сотрудники Михайловского музея-заповедника, – отметила на открытии выставки директор ЕГМЗ Гульзада Руденко.

К слову, выставка будет работать до конца февраля.

 

 

Кукла «пакы» – традиционная игрушка юганских натов. Эти куклы не имеют лица, так как, по поверьям северных народов, это одушевляет вещь, она становится изображением духа, идола, и в куклу может вселиться злой дух. Головой для куклы «пакы» служит верхняя пластина клюва утки, если это кукла-женщина, и клюва гуся, если кукла-мужчина, а если кукла изображает шамана, что для ее головы берут клюв лебедя.

 

 

Родина куклы-перевертыша – США. У исследователей нет единого мнения в определении целевой аудитории этой игрушки. Одни говорят, что куклу делали родители для детей рабов, которым было строго-настрого запрещено играть с черными куклами. Другие утверждают, что игрушка, напротив, делалась для белых хозяйских детей, чтобы у белой кукольной госпожи всегда была служанка для выполнения игровых поручений.

 

 

Появление куклы лухтак восходит к домусульманскому периоду, эпохе зороастризма на территории Таджикистана (до 7 века н.э.). Первоначальное назначение куклы – оберегать дом, семью, отдельно мужчин и мальчиков, женщин и девочек. Кукле-девочке выплетается круглое или овальное лицо с геометрически точным ромбом, зрительно уходящим в глубину. Кукле-мальчику лицо оставляется без оформления, только сверху наматывается белая чалма с опущенным на плечо концом ткани.