Книга Урантии.

                                                                                   Документ 21.

                                                                Райские Сыны-Создатели.

 (234.1) ^21:0.1 Сыны-Создатели являются создателями и

правителями локальных вселенных времени и пространства.

Эти создатели и властелины имеют двойное происхождение,

олицетворяя свойства Бога-Отца и Бога-Сына. Однако каждый

Сын-Создатель отличается от любого другого; каждый

уникален в своей сущности и личности; каждый «единородный

Сын» является выражением совершенного божественного

идеала своего источника.

 (234.2) ^21:0.2 Огромные усилия высоких Сынов по созданию,

развитию и совершенствованию локальной вселенной

пользуются неизменной благотворной поддержкой и

одобрением Всеобщего Отца. Трогательны и непревзойдённы

взаимоотношения Сынов-Создателей со своим Райским Отцом.

Несомненно, что глубокое чувство Божеств к своему потомству

является источником той прекрасной и почти божественной

любви, которую испытывают к своим детям и смертные

родители.

 

(234.3) ^21:0.3 Эти первичные Райские Сыны воплощаются в качестве

Михаилов. Когда они покидают Рай, чтобы основать свои вселенные,

они именуются Михаилами-Создателями. Когда они утверждаются в

своей высшей власти, они называются Михаилами-Владыками.

Иногда мы говорим о властелине вашей вселенной Небадон как о

Христе Михаиле. Всегда и вечно правят они, как подобает «чину

Михаила», ибо таково имя первого Сына их категории и природы.

 (234.4) ^21:0.4 Изначальный – или первородный – Михаил не

инкарнировался в образе материального существа, однако он приобрёл

семикратный опыт духовного восхождения создания по семи кольцам

Хавоны, продвигаясь от внешних сфер к внутреннему кольцу

центрального творения. Сыны Михаилы познали большую вселенную

от края до края; нет такого опыта, имеющего принципиальное

значение для детей времени и пространства, который был бы незнаком

Михаилам; они действительно заключают в себе не только

божественную, но и вашу природу, иными словами – любую

сущность: от высочайшей до низшей.

 (234.5) ^21:0.5 Когда во всеобщем центре собираются советы первичных

Райских Сынов, их возглавляет изначальный Михаил. Недавно мы

записали на Уверсе вселенскую трансляцию внеочередного конклава,

который состоялся на Вечном Острове; в нём приняли участие сто

пятьдесят тысяч Сынов-Создателей, собравшихся в присутствии

родителей, чтобы обсудить процесс единения и стабилизации

вселенной вселенных. Это была избранная группа Полновластных

Михаилов, прошедших путь семикратных посвящений.

                                           1. Происхождение и природа Сынов-Создателей.

 (234.6) ^21:1.1 Когда полнота абсолютного духовного представления

Вечного Сына встречает во Всеобщем Отце полноту абсолютной

концепции личности, когда подобный созидательный союз становится

окончательным и исчерпывающим, когда достигается столь

абсолютная идентичность духа и столь бесконечная цельность

концепции личности, тогда в тот же момент, без каких-либо потерь

личности или прерогатив любого из бесконечных Божеств, возникает

полноценный, новый и оригинальный Сын-Создатель; этот

единородный Сын воплощает в себе совершенный идеал и

могущественную идею, чей союз породил новую личность создателя,

наделённого могуществом и совершенством.

 (235.1) ^21:1.2 Каждый Сын-Создатель является единородным и

единственно возможным детищем совершенного союза оригинальных

концепций двух бесконечных, вечных и совершенных разумов

непреходящих Создателей вселенной вселенных. Появление второго

такого Сына невозможно, ибо каждый Сын-Создатель есть

безусловное, законченное и завершённое выражение и воплощение

всех и каждой сторон всякого свойства, присутствующего в любом

возможном существовании каждой божественной реальности, которая

на протяжении всей вечности могла бы быть когда-либо обнаружена,

выражена или сформирована из божественных созидательных

потенциалов, объединившихся для порождения Сына Михаила.

Каждый Сын-Создатель является абсолютом объединённых

концепций божества, образующих его божественный источник.

(235.2) ^21:1.3 В принципе, божественные сущности этих Сынов-

Создателей образуются в равной степени из атрибутов обоих Райских

родителей. Все Сыны несут в себе полноту божественной сущности

Всеобщего Отца и созидательные прерогативы Вечного Сына, однако,

наблюдая за практическими проявлениями функций Михаилов во

вселенных, мы замечаем очевидные различия. Складывается

впечатление, что некоторые Сыны-Создатели больше напоминают

Бога-Отца, другие – Бога-Сына. Например, тенденция, существующая

в управлении вселенной Небадон, даёт основание предполагать, что

по своей природе и характеру Сын, который является её Создателем и

правителем, больше напоминает Вечного Материнского Сына.

Следует также отметить, что некоторые вселенные возглавляются

Райскими Михаилами, которые в равной степени напоминают

Бога-Отца и Бога-Сына. Все эти наблюдения ни в коей мере не

являются критическими замечаниями; это всего лишь констатация

факта.

 (235.3) ^21:1.4 Я не знаю точного числа Сынов-Создателей, но у меня

есть все основания полагать, что их более семисот тысяч. С другой

стороны, мы знаем, что существует ровно семьсот тысяч От Века

Единых и что новые не создаются. На наш взгляд, предопределенные

планы нынешней вселенской эпохи указывают на то, что в каждой

локальной вселенной должно быть по одному От Века Единому в

качестве советника и посла Троицы. Кроме того, мы отмечаем, что

постоянно растущее число Сынов-Создателей уже превышает

неизменное число От Века Единых. Однако нам ничего не известно о

судьбе Михаилов, не входящих в семьсот тысяч.

                                                                 2. Создатели локальных вселенных.

(235.4) ^21:2.1 Райские Сыны первичной категории являются

проектировщиками, создателями, строителями и управляющими

своих владений – локальных вселенных времени и пространства,

основных созидательных единиц семи эволюционных

сверхвселенных. Сын-Создатель получает право выбрать место своей

будущей деятельности в пространстве, но ещё до того, как он может

приступить хотя бы к физической организации своей вселенной, ему

приходится уделять много времени наблюдениям и изучению усилий