Молодой дальневосточник ХХI век: Анатомия брака. Скульптурный слой
Проект памятника Петру и Февронии расколол хабаровчан на два непримиримых лагеря. Что полезнее – монумент или планетарий?
Эта неоднозначная инициатива родилась чуть больше трех лет назад. «Застрельщиком» возведения памятника благоверным Петру и Февронии в краевой столице выступила Православная церковь. В мае 2012 сотрудник Юлия Шутова информационного отдела Хабаровской епархии Юлия Шутова опубликовала на сайте pravostok.ru такой текст:
"Может быть, и в нашем городе появится памятник этим святым, дав возможность, на примере опыта других городов, понять, что самое главное в браке – духовная основа, рождающая и любовь, и верность, и взаимопонимание. А встреча с примером такой христианской любви, освященной в браке, для многих может стать импульсом к саморазвитию, работе над собой, через обращение к святым покровителям семьи. Да и просто, к укоренению "новых" традиций: делать предложения возле памятника Петру и Февронии, как это происходит в Сочи, возлагать цветы и записки с обращениями к святым, как в Архангельске и Абакане и еще многих городах России.
Хочется верить, что живой пример святых Петра и Февронии во многом поспособствует укоренению добрых традиций, а, главное, вдохновит многие семейные пары на подражание этим прославленным святым. Есть доля истины в словах о том, что "как начнешь дело, так и закончишь". Возможно, что стеклянно-осколочная "пирамида" на въезде в Хабаровск, превратившаяся в цветочную гору перед памятником святым покровителям семьи, в каждом лепестке которой отразятся надежды, чаяния и молитвы, обращенные к Богу, будет тем первым шагом на пути к счастливой семейной жизни, о которой, так естественно, мечтают все люди. А памятник, как показывает уже имеющийся опыт других городов, это замечательный повод обратиться к своему богатому прошлому. Ждут ли Хабаровск перемены свадебных традиций? Время покажет…"
Время показало, что с парой православных благоверных не все так просто. Епархия объявила приглашение к общественному обсуждению предполагаемого места размещения монумента. К концу мая 2013 года пресс-служба Хабаровской епархии сообщила, что Северный парк, находящийся возле Дворца Молодоженов, лидирует среди вариантов установки памятника Петру и Февронии в Хабаровске. За него было отдано более 500 голосов. Сразу за ним следует ландшафтный парк имени Муравьева Амурского. Сооружение памятника было решено начать в сентябре того же года.
Однако стройка затормозила на год. Причины не только в поразившем страну и край кризисе и небольшом количестве собранных пожертвований. Но и в яростной общественной дискуссии вокруг места возведения и вообще вокруг самой идеи. Противники в массовом порядке ссылались на исследование знаменитого журналиста и публициста Александра Невзорова. Оно не симпатично, антиклерикально, но чертовски популярно:
"В качестве символа любви и верности выбрана очень своеобразная парочка: она — бедная деревенская девушка, знахарка, он — князь. Он заболевает тяжелой формой дерматологического заболевания, узнает об этой целительнице и едет лечиться к ней. Она, увидев, с кем имеет дело, и, понимая тяжесть болезни, ставит условие: если она его вылечивает, он на ней женится. Он лицемерно соглашается, разумеется, не собираясь жениться на какой-то зачуханной крестьянке. Она, понимая, что князь, скорее всего, лжет, лечит его, но оставляет пару струпьев, что называется, на развод. Петр, разумеется, не выполняет обещания и уезжает, но, не доезжая до Мурома, покрывается струпьями вновь. Он вынужден вернуться, и она ставит вопрос еще жестче и, таким образом, выходит замуж путем шантажа.
Дальше эта парочка какое-то время живет в браке, оставаясь бездетной, и отношения между ними заканчиваются разводом. Они стригутся в монахи после развода, затем князь начинает умирать и зачем-то посылает к своей бывшей супруге-монахине гонцов с требованием умереть в тот же день, когда умрет он. За каким чертом ему это понадобилось, житие не уточняет. Не знаю, добровольно или нет, но Феврония соглашается, и они таки умирают в один день. Дальше история принимает характер фильма ужасов. Как вы понимаете, в Средневековье асфальта на дорогах не было, поэтому глухой ночью двое покойников умудряются проползти по грязи городских улиц огромное расстояние, сползтись и повалиться в один гроб. Прибегает общественность и обнаруживает монаха и монахиню в неких позах, которые нам не уточняет житие, в одном гробу. Их разъединяют, разносят по разным гробам и хоронят в разных концах города. Но следующей ночью символы любви и верности, достигнув определенной стадии трупного разложения, снова бродят по муромским улицам, роняя с себя омертвевшую плоть, и снова заваливаются в один гроб. И всего таких попыток воссоединиться у покойных было три. Любой судмедэксперт скажет, что на третью попытку они представляли из себя уже откровенно антисанитарное зрелище.
Итого: парочка, заключившая брак через шантаж, бездетная, разведенная, в состоянии трупного разложения является в России символом семьи, любви и верности. Согласитесь, это чрезвычайно пикантно".
К лету 2015 года Петр и Феврония разделили Хабаровск на два непримиримых лагеря. Тогда к инициативе возведения скульптурной композиции подключилось краевое молодежное правительство.
Опять объявили общественное обсуждение. Рассматривалось несколько площадок, в том числе, возле Краевого дворца бракосочетания, на площади Славы, городских прудах, в парке "Северный". После проведения общественных слушаний и открытого голосования в сети Интернет, было принято решение, о том, что композиция разместится на Комсомольской площади. Эскизы будущего памятника в Хабаровске направили на согласование. Пожертвовать средства на его возведение мог любой желающий.
К середине декабря прошлого года несколько информационных агентств опубликовали информацию о новом витке борьбы за скульптуру. Горожане предложили властям вместо установки памятника основательно заняться строительством планетария в дальневосточной столице. Бог, дескать, далеко и его никто не видел. А звезды – вот они. Мирское и духовное вновь сошлись в борьбе.
Что тут сказать? Муромские покровители семьи и брака – это символы. На мой взгляд, рассматривать их как живых людей неправильно. Планетарий – дело, конечно, хорошее, но место посещения некоего знакового символа молодоженами в день свадьбы должно быть обязательно. Не считать же, в самом деле, таковым заваленную бутылками и мусором полянку перед деревом с ленточками возле стелы Хабаровск? Пусть бы был памятник Петру и Февронии. Тем более мы далеко не первые. Памятники святым уже установлены в 22 городах, в том числе в Муроме, откуда они родом.
Макс Молотов