Всевидящее око и НЛО на иконах
Собеседник на скамейке
Для каждого индивидуума этот вопрос имеет собственную оценку и ответ. Для меня ответ однозначный: я верю в существование Бога. Но у меня тысячи вопросов без ответа: кто Он? Где Он? Зачем? Почему? Отчего? Как, для чего, за что, с какой целью? И т.д.
Конечно же, хочется очень многое знать, но, к сожалению, о Боге у нас знаний маловато. Моя бабушка ходила в церковь, много молилась, и была, можно сказать, набожная. Я ей часто задавала вопросы о Боге, но к сожалению, она мне ответов не давала, а только ставила меня на место такими фразами: "много будешь знать - скоро состаришься", или на вопрос о том, почему космонавты не встретили в небе Бога, она ответила, что " не доросли они, чтоб до Бога достать". Да, я тогда была еще ребенком, и может быть поэтому она мне ничего не хотела рассказывать, а может быть потому, что сама ничего не знала об этом. Она знала одно: нужно верить и молиться. И также большинство верующих живут, не задавая для себя лишних вопросов. Но я из другой партии - партии любопытных!
В этой статье я покажу кое-что интересное, связанное с иконами, расскажу то, что я узнала, и что для меня пока загадка...
А начну я с иконы, которая называется "Всевидящее око Божье". Название сразу нам напоминает о масонах. Но здесь христианство. Вот такая красивая икона:
На долларовой купюре имеется пирамида, у которой отделена верхняя часть, и в ней находится глаз. Это масонский символ, который тоже называется "Всевидящее око". Встречается не только на купюрах, но и в архитектуре, на картинах и т.д. Некоторые этот знак называют "масонским глазом". Сами масоны трактуют его, как аллегорическое изображение Великого Архитектора Вселенной, наблюдающего за деятельностью масонских орденов. Треугольник содержит в себе число 3 и включает в себя огонь, просвещение, а также Божественную Троицу. Открытый глаз у масонов - символ тайной истины, мудрости, совести, победы добра над злом. Нередко от треугольника расходятся лучи.
Но между масонством и христианством нет тождества. Великий Архитектор не является Богом, хотя, в каком - то смысле он тоже создатель. В православии же Бог - не просто Творец, но Промыслитель и Спаситель. Вероучение строится на многочисленных догматах: о Пресвятой Троице, Воплощении Господа Иисуса Христа, Искуплении человечества от греха и т.д.
Нужно заметить, что символика и философия в масонстве пересекаются с христианством. Но некоторые течения масонов имеют выраженную оккультную богоборческую направленность.
В христианстве символ глаза в треугольнике называют "Всевидящим оком Божьим". Это аллегорическое изображение - следствие трактовки слов Священного Писания о всевидящем и всезнающем Боге (Пс. 32:18) . А треугольник - это символ Святой Троицы. Этот символ присутствовал еще в византийской священной традиции.
Икона "Всевидящее око" использовалась в старообрядчестве, и была написана приблизительно в XVIII веке. В центральной части изображен Иисус Христос. от которого, как от источника света расходятся 4 диагональных луча. Одной рукой он благословляет, а другой - держит Евангелие. Глаза на иконе - символ Божественного видения мира.
Многие священники не одобряют подобные иконы, так как они не являются каноническими, то есть написаны не по правилам (канонам). На иконе присутствует изображение Бога-Отца, что не соответствует канонам, ведь Бога никто никогда не видел, а значит никто не знает, как Он выглядит.
Я, как человек сторонний, неведающий, глядя на эту икону сначала подумала, что это летящий корабль, и в нем есть члены экипажа, и каждый из них занимает четкое место. Это было мое первое впечатление, когда я ее увидела. Ну да ладно, может быть, показалось. Описание я прочла и с вами поделилась.
Следующей я хочу рассмотреть старинную фреску из монастыря "Высокие дечаны" в Косово.
Сюжет нам понятен, поэтому не буду на нем останавливаться. Поговорим лишь о маленьких фрагментах фрески, находящихся в двух верхних углах. На мой простой обывательский взгляд - это космические корабли, управляемые кем-то похожими на людей. И вы найдете в интернете кучу всяких рассказчиков о том, что в те библейские времена Землю посещали НЛО. Я не знаю, посещали ль они тогда Землю, или нет, но на этой иконе, как говорят те, кто знаком с основами восточной православной иконографии, находятся изображения, которые являются просто стилизованными изображениями Солнца (слева) и Луны (справа).
Они считают, что Солнце и Луна являются обычными дополнениями к иконам Распятия, и это, очевидно, икона Распятия. Очень часто Солнце изображается с лицом, а в этом случае его изобразили с фигурой сидящего там человека. То же касается и Луны. Так что специалисты по иконографии говорят, что элементы, характерные для средневековых и современных икон Распятия — просто Солнце и Луна. Они взяты из Евангелия от Матфея, глава 24:29:
"Тотчас же после скорби тех дней Солнце померкнет, и Луна не даст своего света, и звезды упадут с небес, и силы небесные поколеблются".
Я почти ничего не понимаю в иконографии, и со своим обывательским взглядом перехожу к следующей иконе, на которой вижу снова НЛО.
Фреска называется "Древо Иесеево". Дечаны, Косово, XIV век. Я не могу вот это изображение назвать Солнцем, или Луной:
И здесь явно виден луч, пробивающийся из-под какой - то странной трубы. Кстати, трубы, или трубки потом еще будут. Луч падает на Христа, которого крестят.
А вот Иисус выходит из портала? Или что это с лучами света? Причем портал держат в руке. То есть это какое - то устройство, управляющееся вручную?
Некоторые считают, что художники так пытались передать природные явления. Я воздержусь от собственных трактовок, но позволю своему и вашему воображению сделать самостоятельные выводы.
Вот еще три иконы, как раз на такую же тему. Я боюсь кого-либо обидеть, поэтому не буду комментировать их. Просто для общего ознакомления, так как, предполагаю, что не всем эти изображения известны.
Православная церковь не признает существования НЛО. Священники говорят, что слухи о летающих тарелках - бесовское обольщение и обман. Но сейчас столько в мире очевидцев, что трудно думать, что эти люди все до одного врут. А как же фрески? На них художники тоже врут?
Перед нами еще один фрагмент фрески, которая называется "Сошествие Святого Духа на апостолов. Что видится мне: наверху в центре шарообразный радужный объект из которого идут трубки. Это не лучи, друзья, это трубки. Помните, я выше писала про трубки? Так вот, у каждого святого своя трубка.
Что-то мне эти трубки напоминают... Вспомнила! Вот что:
Нео очнулся. На нем были похожие трубки. Во всяком случае, у меня такая ассоциация.
Странных объектов на иконах и фресках очень много, но сами же церковнослужители и официальная наука отрицают то, что многим уже очевидно. Впервые об НЛО в нашей стране заговорили в прошлом веке. Все началось в 1947 году, когда в американском Розуэлле, якобы, потерпел крушение инопланетный корабль. Но тех, кто своими глазами видел "тарелки" и "треугольники" с "квадратами" считали психически ненормальными, даже, если это были пилоты самолетов, или адмиралы военных кораблей. А уж про простых колхозников, трудившихся на полях с картошкой, я даже говорить не хочу. Кто бы им верил? А если, вдруг, и случались массовые свидетельства, то информацию засекречивали, а людям проводили лекцию о вреде алкоголя. Общественное мнение сильно давило на таких вот случайных "свидетелей", и они замолкали.
А церковь считает, что все это бесы. И мы верим. Мы привыкли верить и доверять. Но зачем скрывать очевидное?
Околосмертный опыт. Женщина увидела толпу на огромном стадионе
Сентябрьской ночью 2016 года Лени страдала от сильной мигрени. Она металась и ворочалась в постели и пыталась решить, принять ли очередную таблетку обезболивающего или все-таки перетерпеть боль. Женщина перевернулась на другой бок в попытке заснуть и была поражена ярким светом, который внезапно ворвался в спальню. Сначала Лени подумала, что это свет проезжающей машины, и посмотрела на шторы, но они были плотно задернуты. В золотом свете Лени увидела туннель, который вел в золотую комнату, невидимую с этой стороны. Энергия, исходящая из туннеля, окутывала любовью и добротой.
«Я лежала в постели, испытывая сильную боль от мигрени. Я пыталась решить, принять ли мне еще аспирин или позволить своему телу исцелить его. Я перевернулась, чтобы попытаться заснуть, и тут в мою спальню проник свет. «Я подумала, что это может быть проезжающая мимо машина, и посмотрела на шторы, чтобы убедиться, что они все еще закрыты. Они были закрыты, и я увидела прекрасный золотой свет и туннель, который, как я знала, был связан с золотой комнатой, хотя я не могла видеть комнату. Этот туннель был таким любящим и добрым.
«Я не знаю, как это объяснить, кроме как сказать, что туннель был мной. Энергия, исходящая из туннеля, была такой мирной. Вся моя боль от мигрени исчезла. Я не совсем покинула свое тело, но я почувствовала невесомость, как будто я могла ходить взад и вперед со своими мыслями, хотя я все еще лежала на кровати». «Я спросила своих Духовных Наставников, так ли это. Был ли это МОЙ свет и МОЙ туннель. Они взволнованно кивнули. Не было никакого осуждения, независимо от того, каким будет мой выбор.
«Я очень хотела пойти дальше в этот туннель, но если бы я пошла дальше, я знала, что не смогу остаться на Земле. Я никогда не чувствовал такого покоя, как сейчас. Этот покой был настолько сильным, что ощущался почти физически. «Вдруг я увидел золотое существо. Золотого человека с длинной золотой бородой. Казалось, что он стоит на подиуме, а за ним стоят все мои умершие близкие. Они так хотели быть со мной и утешить меня. Их лица были такими любящими. Затем я оказалась на огромном стадионе.
«Вокруг меня были души, но за барьером. Это было чистое столпотворение. Я не мог понять, почему они были так взволнованы. Как и кого они ждали увидеть. Это было похоже на то, когда вы видите «Битлз», и все фанаты кричат, чтобы подойти к ним поближе. Все эти души кричали и были взволнованы, чтобы приблизиться к мне! Я едва мог в это поверить. Они так гордились тем, что я пришел на Землю.
«И я понял, что они ждут меня, чтобы вписать мое имя в залы чествования тех, кто пришел на Землю. Здесь так трудно понять, что все мы будем признаны за то, что пришли сюда. В тот момент я почувствовал невероятный стыд. «Они считали меня героем, а я ненавидел большую часть своей жизни здесь. Я жаловался большую часть своей жизни. Внезапно, не успев дойти до места, где я должен был подписать свое имя в Большом Зале Жизни, я понял, что не могу этого сделать и остаться здесь. Я начал очень медленно скатываться назад.
Я бы очень расстроилась, покинув это измерение (оно было в моей спальне, но в то же время в другом измерении, очень странном), если бы не хотела остаться на Земле». Я сидела в благоговении от того, что произошло, а золотой свет оставался в моей комнате и поддерживал ее в течение примерно 30 минут. Я грелась в этом сиянии и чувствовала любовь и мир, пока не заснула. С тех пор я буду с нетерпением ждать смерти, это было так чудесно».
-
Цивилизация Чавин: «Звездные Сыновья Ягуара»
Культура Чави́н (исп. Cultura Chavin) — доколумбова цивилизация, предположительно существовавшая с 1200 по 200 гг. до н/э в северных андских нагорьях, на территории современного Перу. Чавинская культура развивалась в долине, где сливаются притоки рек Мараньон (исп. Río Marañon), Моче (Moche) и Уачекса (исп. Río Uacheksa). Испанские конкистадоры, прибывшие в Перу, застали Чавин уже в руинах.
По заключению одних археологов, культура могла зародиться в 1200-х гг. до н/э, другие утверждают, что она еще старше, поэтому Чавин, возможно, была древнейшей цивилизацией мира.
После упадка чавинской культуры на севере перуанских Анд возникло несколько новых культурных формаций, таких как Викус (кечуа Vicus; 500 г. до н/э — 200 г. н/э), Салинар (кечуа Salinar; 100 г. до н/э — 200 г. н/э), Виру (кечуа Virú; 200 г. до н/э — по 300 г. н/э), Гальинсо (кечуа Galinso; 100 г. до н/э — 300 г. н/э).
Свое название цивилизация получила по наиболее известному археологическому памятнику Чавин-де-Уантар (кечуа Chavín de Huántar), расположенному в Андском высокогорье в 250 км к северу от Лимы (исп. Lima), перуанской столицы. Этот комплекс считается самым древним архитектурным сооружением на территории Республики Перу.
По убеждению историков, Чавин-де-Уантар оказывал огромное влияние на прибрежные районы Перу, находившиеся от него в сотнях км, и контролировал торговые пути, проходившие через горные перевалы на запад до Тихого океана и на восток до Амазонии. Около 800 г. до н/э культ Ягуара утвердился на большей части территории современного Перу.
Странная находка
Как это часто случается в истории, руины древней цивилизации были обнаружены совершенно случайно более 100 лет назад. Работая на своем участке, расположенном возле заброшенного индейского селения высоко в горах на восточных склонах Кордильера-Бланка (исп. Cordillera Blanca — горный хребет в Западных Кордильерах перуанских Анд) крестьянин Тимотео Эспиноза (исп. Timoteo Espinoza) однажды наткнулся на необычный камень. Находка представляла собой массивную плиту длиной более 2 м, украшенную изображением странного существа с оскаленной кошачьей головой.
Крестьянин перетащил гладкий плоский камень в свое жилище и несколько лет использовал его в качестве … стола. В один поистине знаменательный день итальяно-перуанский путешественник, географ, этнограф и натуралист Антонио Раймонди (исп. Antonio Raimondi) увидел в горном домике Эспинозы необычный «предмет мебели». Внимательно осмотрев рисунок на камне, гость сразу оценил значимость артефакта. Вскоре после того, как ученый опубликовал сведения о бесценной находке, в Чавин-де-Уантар прибыл профессор Тельо Рохас, который много лет посвятил раскопкам руин древнего городища и совершил множество открытий.
Стела Раймонди
«Каменный стол» стал самым известным археологическим открытием Антонио Раймонди в изучении цивилизации Чавин и одним из красивейших артефактов, относящихся к древней культуре. В научных кругах каменный монолит сразу окрестили «Стелой Раймонди» (исп. Estela de Raimondi).
Стела представляет собой плиту из цельного куска темного диорита — породы вулканического происхождения — длиной 1,75 м и высотой 17 см. Камень покрыт сложным орнаментом, сочетающим в себе все культовые символы чавинской культуры: антропоморфное человекообразное существо, Ягуар, Змея, Кондор.
«Стела Раймонди» сегодня рассматривается учеными как главный и наиболее характерный символ культуры Чавин, это уникальное произведение искусства находится сегодня в археологическом музее Лимы.
Специалисты не могут прийти к единому мнению по поводу того, что олицетворяет рисунок: то ли борьбу людей-Ягуаров, то ли переплетенных Змей, то ли Человека со звериными головами в обрамлении солнечных лучей. Но большинство исследователей сходятся в том, что на стеле вырезано верховное божество, одно из главнейших для древнего Андского мира. Огромные звериные клыки, зловещие волосы-Змеи, множество голов, в которых обнаруживаются «детали» Пумы, Кондора и Человека, наверняка символизируют Всемогущество, Вездесущность и Всевидение чавинского божества.
Непостижимо, каким образом так точно и выразительно вырезаны причудливые изображения на чрезвычайно твердом диорите. Добиться подобной четкости обычными инструментами абсолютно невозможно.
Главный памятник Чавин
Остатки древнего городища, давшего название загадочной высокоразвитой культуре, возникшей в начале II тысячелетия до н/э, расположены между 2-мя хребтами на севере Перу. В этом высокогорном поселении были обнаружены первые следы культуры Чавин. Хотя науке уже известны десятки др. очагов этой культуры, самым значительным из них по-прежнему остается Чавин-де-Уантар. По оценкам специалистов, в период своего расцвета его население составляло всего ок. 3 тыс. человек.
Рядом с селением, на берегу одного из мелких левых притоков реки Мараньон, лежат руины храмового комплекса. Одна горная гряда отгораживает их от морского побережья, другая – от амазонских джунглей. В эпоху Инков эти развалины почитались индейцами как священное место.
Чавин-де-Уантар
Загадок в истории этой ранней южноамериканской цивилизации очень много. Главное, не известно, как возникла культура Чавин и почему стремительно исчезла с исторической арены. Известный американист Милослав Стингл (чеш. Miloslav Stingl) — выдающийся чешский этнограф, путешественник, философ и писатель, автор около 40 книг о народах многих стран, написал о ней так: «…На сцене перуанской истории появление культуры Чавин напоминает …взрыв, неожиданную вспышку, последствия которой ощущались на протяжении многих веков…».
Первое научное описание
В горах и на побережье Тихого океана археологами обнаружено более 20 святилищ древней цивилизации. Главным отличием архитектурных центров культуры Чавин является планировка построек в форме подковы (или буквы U). Религиозные и крепостные сооружения, относящиеся к Чавинской культуре, разбросаны вдоль Тихоокеанского побережья по полосе приблизительно в 800 км длиной и до 200 км шириной.
Чавин-де-Уантар, главный церемониальный центр чавинской цивилизации, находится примерно посередине этой полосы — в 100 км от побережья, на территории современной перуанской провинции Уари (исп. Provinciade Huari) региона Анкаш (исп. Ancash). Комплекс размещен в труднодоступном месте, на высоте 3200 м над у/м в узкой долине на восточной стороне хребта перуанских Кордильер. В период расцвета древней культуры центр занимал площадь ок. 40 Га, а его население составляло приблизительно 3 тыс. человек.
Принято считать, что строительство Чавин-де-Уантар началось около 900 г. до н/э, а в 200 г. до н/э он был покинут. Сегодня территория Чавин-де-Уантара признана археологическим заповедником, а его сооружения в 1985 г. были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Первое научное описание комплекса было сделано в 1874 г. немецким антропологом Эрнстом Миддендорфом (нем. Ernst Middendorf; 1830-1908), который в 1885-1888 гг. путешествовал по Боливии и Перу, проводя исследования в области географии, истории и культуры. Позже ученый систематизировал собранные данные и издал в Германии несколько трудов. Именно Миддендорф, который считается одним из основателей научной археологии Перу, дал культуре название «Chavin».
Первые археологические исследования
Первые раскопки руин комплекса производились под руководством перуанского археолога и антрополога Хулио Тельо Рохаса (исп. Julio César Tello Rojas; 1880-1947).
С этого момента, как Тельо Рохас впервые побывал в Чавине (1919 г.), началась его вдохновенная работа по изучению удивительной цивилизации, продолжавшаяся до 1941 г. Работа археологов сильно осложнялась тем, что после исчезновения Чавин развалины церемониального центра претерпели нашествия других культур. Каменные блоки растаскивались и использовались для строительства поселений на близлежащих землях.
Работая буквально сутками, команда Тельо открыла фасады главного здания Чавина – «Нового Храма». Были подробно описаны его внутренние галереи, и в частности, «галерея Ланзона». Кроме того, Тельо обнаружил десятки стел и монолитов (в том числе названный его именем), а также в 1940 г. основал первый Музей истории Чавин.
Но наиболее важным достижением ученого стала разработка широкомасштабной теории о процессе возникновения андских цивилизаций, в котором Чавин сыграл основополагающую роль в качестве «культурной матрицы».
17 января 1945 г. страшная грязевая лавина обрушилась с гор в долину и залила храмовый комплекс, Чавин-де-Уантар оказалось под многометровой тощей земли. Грязевые потоки утопили развалины и все то, что Тельо не успел вывезти в археологический музей Лимы. К счастью, сохранились рисунки ученого и копии большей части его находок.
Ныне раскопки ведутся в рамках Проекта по археологическим исследованиям и сохранению Чавин-де-Уантара. В 2005 г. в прессе появилось сообщение о важных результатах работ: «Ранее археологи привязывали возникновение культуры к периоду 800-200 гг. до н/э. Но радиоуглеродный анализ, проведенный в Чавине, … показал, что строительство центра закончилось вскоре после 800 г. до н/э. Теперь ученые считают, что комплекс строился в течение нескольких сотен лет, … начиная с 1200 г. до н/э или даже ранее».
На территории, где некогда господствовала древняя цивилизация, существуют и др. крупные археологические памятники Чавинской культуры, например, крепость Кунтур-Уаси (кечуа Kuntur Wasi — «Дом Кондора»), храм Гарагай (кечуа Garagay) и пр. Некоторые из них по возрасту даже старше Чавин-де-Уантара.
Этимология названия
Профессор Тельо Рохас занимался и этимологией названия городища, давшего свое имя древней культуре. В отличие от большинства названий древних перуанских культур, имевших испанское происхождение, название «Чавин», бесспорно, почерпнуто в одном из карибских индейских языков, который и поныне в обиходе на севере южноамериканского континента.
Хуан Тельо Рохас выяснил, что карибское слово «Chavi» означает «Ягуар», а «Chavinavi» — «Сыновья Ягуара с копьями».
«Культурная матрица»
Чавин располагался на месте пересечения дорог, ведущих на побережье, в горы и в долины. Благодаря такому местоположению влияние цивилизации распространялось как в высокогорье перуанских Анд, так и на большую часть побережья; ее следы прослеживаются в памятниках многих более поздних культур. Возможно, авторитет Чавин распространялся на территории современных Эквадора и Боливии.
Уровень цивилизации Чавин был так высок, а ее влияние было столь велико, что «отец перуанской археологии» Хулио Тельо Рохас называл Чавин «Проматерью андских цивилизаций».
Но Чавин нельзя считать империей в современном понимании этого слова — как единое государство со столицей и подчиненными землями. Скорее, это было некое предгосударственное формирование, когда на обширной территории сосуществовало большое количество самостоятельных общин, сравнительно однородных в культурном плане. В ходе их развития образовывались ритуально-административные центры, которые возводили в стратегически выгодных местах, указанных жрецами. Некоторые из центров настолько набирали силу, что долгое время рассматривались исследователями как самостоятельные культуры.
Примерно с 400 по 250 гг. до н/э наблюдался всплеск роста чавинского населения. Именно на этой стадии в культуре прослеживается социальное расслоение. Видимо, люди, жившие к западу от Чавин-де-Уантар, занимали более престижное положение по сравнению с обитателями восточных территорий, т.к. на западе было обнаружено много изделий из золота и изящная керамика.
Однажды «Сыновья Ягуара с копьями» покинули родные места, кто знает, быть может, вернулись на Орион… И Чавин-де-Уантар стал «мертвым» городом.
Как бы то ни было, цивилизация «Сыновей Ягуара» оказала большое влияние на развитие других народов. Например, ступенчатые пирамиды, украшенные каменными головами Змее-людей и человеко-Ягуаров, обнаружены в таких центрах, как Сечин (исп. Sechín) и Котос (исп. Kotos), которые считаются самостоятельными культурами. Один из ритуальных центров Чавин стал родиной следующей яркой цивилизации-преемницы, известной как Паракас (исп. Paracas; 800−100 гг. до н/э).
Архитектурные сооружения церемониального центра
На протяжении многих столетий Чавин-де-Уантар сохранял свой статус религиозного и паломнического центра культур, сформировавшихся в Андах. Возможно, первоначально он являл собой скромное поселение, но в период расцвета культуры (850-200 гг. до н/э) стал выполнять функции крупного религиозного центра. На это указывают многочисленные изображения священных животных и наличие специальных мест культового назначения.
Чавин-де-Уантар являет яркий пример художественного совершенства, воплощенного в камне. Церемониальный центр представляет собой прямоугольную территорию, со всех сторон окруженную реками, стекающими с горных вершин. Археологами открыты многочисленные платформы, ритуальных сооружения, пирамидальные строения и большие площади, где, вероятно, проходили общественные собрания.
Возведение Чавин-де-Уантар можно разделить на 2 стадии:
- I стадия соотв. строительству «Старого храма» (исп. Antiguo Templo; ок. 900-500 г. до н/э);
- II стадия соотв. строительству «Нового храма» (исп. Nuevo Templo; ок. 500-200 г. до н/э).
«Храм Большого копья»
В северо-западной, древнейшей части церемониального комплекса расположено главное сооружение — Старый Храм, известный как «Храм большого Копья» (исп. Templo de la Gran Lanza). Размеры сооружения внушительны — 228 х 175 м. Вытесанные из гранита глыбы, подогнаны друг к другу с ювелирной точностью. Внешние стены, сложенные из огромных блоков, слегка наклонены внутрь, т. е. изначально Храм имел форму усеченной пирамиды. Стены святилища когда-то украшали каменные головы с оскаленными пастями.
Что символизируют эти головы и кому здесь возносились молитвы— неизвестно.
Центральная широкая лестница с тщательно вырубленными ступенями, известная как «Лестница Ягуаров» (исп. Escalera de Jaguar), начиналась с самого верха Храма и выходила к западной части круглой площади (диаметром более 20 м). Эта площадь, расположенная ниже уровня земли (так наз. «бассейн») окружена 2-метровой стеной, сложенной из камня. На каменных блоках высечены различные антропоморфные фигуры и Ягуары.
Главное святилище Чавин иногда называют «Храмом чудовищных стражей» (исп. Templo de los Monstruosos Guardianes). Действительно, словно безмолвные стражи застыли каменные изваяния Ягуаров, многоголовых Змей, Кондоров и др. фантастических существ.
К Храму с разных сторон подходят каналы, русла которых вымощены камнем. Многочисленные каналы проходят непосредственно под самим храмовым сооружением. Специалисты предполагают, что они играли роль терморегуляторов, охлаждая и увлажняя воздух в святилище в жаркое время года. В сезон холодов наполненные теплой водой каналы могли выполнять роль «центрального отопления».
Под западной лестницей Храма находится поразительная по инженерному замыслу гидравлическая система, которая, используя течение дождевой воды, генерировала звуки, напоминающие рев Ягуара.
«Копье»
В самом центре святилища, в крестообразной точке пересечения 2-х подземных галерей, расположено знаменитое гранитное «Копье» (исп. Lanzon), давшее название Старому Храму. Оно представляет собой столб высотой 4,53 м, высеченный из белого гранита в форме сложного многогранника (max ширина 50 см) с заостренным верхом. На стеле, напоминающей каменную иглу, которая стремится пронзить крышу Храма, высечено изображение клыкастого божества с головой Ягуара, оскаленной пастью и волосами из Змей. Выпученные глаза устрашающего существа возведены к небу, пояс на туловище божества украшен кошачьими головами.
По мнению некоторых археологов, «Lanzon» имел некое астрономическое значение, его связывали с созвездием Ориона, игравшим важную сакральную роль в культе Сыновей Ягуара.
«Кастильо»
Позже к Старому Храму были пристроены еще 2 сооружения (Новый Храм), более известные под общим названием «Замок» (исп. El Castillo).
«Кастильо» представляет собой почти квадратную платформу (75х72,5 м) высотой ок. 13 м, на которой возведены стены из уложенных плашмя плоских камней. Стены гигантской постройки сложены весьма оригинально: через 2 ряда узких плит уложены камни большей толщины (именно такой способ кладки обеспечил «Замку» необычайно высокую сейсмоустойчивость). Сооружение построено ступенчато, высота сохранившихся стен достигает 9,5 м. Над уступом шириной 2,5 м возвышается еще одна платформа (высотой 2,5 м), на которой видны следы каменных строений.
Примечательно, что большая часть блоков, из которых сооружены внешние стены «Кастильо», грубо обработана; другая часть имеет четкую прямоугольную форму с ровными гранями, что свидетельствует об использовании 2-х совершенно разных методов обработки камня.
Перед Новым Храмом находится прямоугольная площадь, названной Большой (исп. Área Grande). Некогда по периметру она была обнесена каменной стеной.
На Большой площади лежит огромный каменный монолит с высеченным на нем Ягуаром. Этот массивный блок, вероятно, когда-то служивший культовым алтарем, археологи назвали «Созвездием Ориона» (исп. Constelación de Orión). В камне выбито 7 круглых отверстий, расположенных идентично расположению 7-ми самых ярких звезд Ориона.
В день летнего солнцестояния, которое в западном полушарии наступает 21 декабря, эти 7 звезд созвездия Орион отражаются в круглых углубления, наполненных водой. Предположительно, в этот день чавинские жрецы проводили важные религиозные обряды. В день летнего солнцестояния приводилась в действие и гидравлическая система, воспроизводившая «рев Ягуара».
«Созвездие Ориона»
Пространство под «Кастильо» пронизано многочисленными подземными галереями, до сих пор полностью не исследованными. Коридоры, изобилующие нишами и лестницами, соединенные между собой тоннелями с бесчисленными ответвлениями небольшими боковыми помещениями, образуют настоящий многоярусный лабиринт. Вопрос о назначении некоторых подземных галерей остается загадкой для перуанских археологов.
Под Большой площадью тоже была открыта подземная сеть коридоров (средняя их ширина в среднем составляет 60 см), вентиляционных шахт и водоотводных штолен.
Один из коридоров назвали «Галереей Жертвоприношений» (исп. Galeria de Sacrificios) — здесь были обнаружены остатки того, что паломники приносили в жертву богам.
Другую подземную галерею местные жители прозвали «Галереей сумасшедшего» (исп. Galería de un Loco), потому что в ней долгое время скрывался один из деревенских обитателей, которого считали безумным. Еще один коридор, состоящий из 3-х ответвлений в форме буквы G, именуют просто «Лабиринтом» (исп. Laberinto).
Обелиск Тельо
В центре Большой площади когда-то стоял знаменитый обелиск Тельо (исп. Obelisco Tello). Он представляет собой гигантский скульптурный столб из темного диорита высотой 1,75 м. На стеле высечены культовые изображения, символизирующие Солнце (Кондор), Луну (Рыба) и созвездие Ориона (Ягуар). По предположению некоторых ученых, таким образом древние мастера проиллюстрировали историю сотворения Земли.
Обелиск Тельо — одно из самых знаменитых произведений чавинского искусства, ныне артефакт является гордостью Археологического музея в Лиме.
Черно-белый Портал
Предположительно, ранее на вершину комплекса с восточной стороны вела крытая лестница, свод над которой поддерживали 2 массивные круглые колонны: южная колонна вытесана из белого гранита, а северная — из черного известняка. Интересно, что обе породы в окрестностях Чавина не встречаются, значит, чавинцам пришлось доставлять камни издалека. На колоннах изображены фантастические существа с человеческим телом, головой Ягуара и крыльями Кондора. Каменная притолока (ее обломки были найдены возле колонн), которую подпирали столпы, была украшена изображениями Кондоров. Ступени парадной лестницы тоже были сложены из черных и белых плит. Этот импозантный вход получил название «Черно-белый портал» (исп. Portal Blanco y Negro).
«Черно-белый портал»
Судя по всему, чуть выше от портала ступени расходились в стороны, образуя 2 лестницы. Пройдя немного вдоль внешней стены, они поворачивали вглубь святилища и приводили на его вершину. Средние части лестниц разрушены, а сохранившийся левый пролет, ведущий на вершину Храма, фантастическим образом «парит» в воздухе.
Кунтур-Уаси
Не меньше загадок порождает и другой очаг цивилизации Чавин — Храм, сооруженный около 3 тыс. лет назад близ города Кахамарка (исп. Cajamarca). Название «Кунтур-Уаси» (кечуа Kuntur Wasi — «Дом Кондора») дано святилищу не случайно. Обилие изображений величественной андской птицы наталкивает на мысль о ее особом культе. Храм расположен на 3-х каменных платформах, уложенных в виде пирамиды на вершине холма. Высота каждой из платформ – порядка 12 м. На верхней платформе находились ритуальные помещения и каменные изваяния богов.
«Кунтур-Уаси»
Искусство, ремесла
С расцветом цивилизации Чавин в Андах берет начало история металлургии. Чавинцы умели плавить металлы и начали использовать передовые для своего времени технологии для создания великолепных ювелирных изделий и ритуальных предметов. Их излюбленным материалом было золото, из которого искусные мастера создавали разнообразные украшения — подвески, ушные вставки, браслеты, бусы, кольца, булавки. Серебро использовалось намного реже. Также древние мастера искусно работали с полудрагоценными камнями, обиходные изделия вырезали из камня, кости и дерева.
В архитектуре Чавин широко представлены украшения стен в виде резьбы, гравировка, лепка, скульптура. Наиболее характерными образцами чавинского зодчества являются 3 известных достопримечательности: «Обелиск Тельо», «Лансон» (упомянутые выше) и «Шипастые головы».
«Шипастые головы» (исп. Cabezas con pinchos), которые встречаются во многих местах Чавин-де-Уантара, представляют собой массивные рельефные изображения Ягуаров, «выглядывающих» из верхней части внутренних стен.
Народ Чавин достиг высокого мастерства в производстве керамики. Часто сосуды выполнялись в виде головы Ягуара (Пумы) или Кондора. Эти сосуды были предназначены для использования в культовых обрядах.
Хотя большое количество предметов было расхищено «черными археологами» и распродано в частные музеи, в Чавине сохранилась значительная коллекция изделий ремесленников – ювелиров, гончаров, скульпторов, резчиков по камню. Артефакты дошли до нас благодаря жрецам, скрывшим сокровища в подземных галереях, которые были открыты археологами в прошлом веке. Среди поразительных по красоте предметов — фигурки Ягуара, Кошко-Быка, Кондора, а также большое количество ваз, ритуальных сосудов и ювелирных украшений.
Изображения, высеченные на камне
Значительных высот народ Чавин достиг в архитектуре и скульптуре. В Чавин-де-Уантар и других памятниках древней культуры найдено много монолитов с вырезанными на них фигурами. Чаще всего это плоские камни, покрытые сложными изображениями, реже встречается круглая скульптура.
Стилистически резьба по камню Чавинской культуры характеризуется обилием орнаментальных деталей, покрывающих всю фигуру, так что подчас бывает очень непросто разобраться в причудливой схеме рисунка.
Центральная фигура искусства культуры Чавин — хищник семейства кошачьих, скорее всего, Ягуар или Пума. Однако, цельное изображение животного встречается крайне редко. Ярче всего этот образ передан на плитах карниза «Кастильо», где хищник изображен полностью, стоящим в профиль. На его спине и груди — выступы в виде змеиных голов. Пасть угрожающе оскалена, на лапах – огромные крючковатые когти.
Кроме этого основного образа в искусстве Чавин широко распространены изображения странных существ, «смонтированных» из различных элементов, принадлежащих и животным, и Человеку. Такие антропоморфные существа обычно обладают человеческой фигурой, головой хищника (с выступающими клыками или клювом Кондора) и звериными когтями на руках и ногах. Устрашающий облик этих фантастических человеко-зверей часто довершается длинными волосами со зловещими змеиными головами на концах расходящихся ореолом прядей.
Два сложных образа вырезаны на колоннах Черно-белого Портала: чудовища с человеческим туловищем, широко раскинутыми орлиными крыльями и головой смотрящего вверх Ягуара, к морде которого приставлен крючковатый клюв Кондора.
Каменную притолоку Портала украшают 8 профильных изображений Кондора с кошачьей головой, оканчивающейся птичьим клювом.
Гораздо реже встречается образ Змеи с головой кошачьего хищника. Такие Змее-Ягуары вырезаны на торцах каменного карниза «Кастильо». А на «Обелиске Тельо» можно увидеть изображения Рыбы с оскаленной головой Ягуара.
Керамика
В ходе археологических раскопок во внутренних помещениях Чавин-де-Уантара было найдено много керамики.
Керамика чаще всего встречается в обломках. По черепкам в сочетании с редкими целыми сосудами можно получить представление о посуде Чавин. Например, были широко распространены плоскодонные миски, сферические сосуды и бутыли с высоким горлом. Встречаются также сосуды со стремевидным горлом (такая форма в течение длительного времени оставалась характерной для северного Перу).
Посуда Чавин богато орнаментирована.
Техника нанесения орнамента поражает многообразием: встречаются нарезка, широкие бороздки, оттиски штампов, наколы, рельефные украшения типа налепов или валиков. Мотивы орнаментов также разнообразны, для них очень характерны ленты, заполненные наколами, кружками и треугольниками.
В Чавин-де-Уантар были найдены керамические изделия с орнаментом, нанесенным белой краской по кирпично-красному фону глины. Такая керамика и сегодня широко распространена в северном Перу.
Религия
Главное чавинское божество было наделено звериными клыками и длинными волосами из Змей. Предположительно, этот змееволосый Бог отвечал за уравновешивание сил Добра и Зла. Среди прочих божеств выявлены следующие: бог в виде летучего Каймана, отвечающий за пищу; бог подземного мира в виде Анаконды; бог небесного мира, обычно в образе Ягуара. Эти божества представлены в скульптурах, керамике, на тканях, в фигурках из металла, камня и дерева.
Археологические находки косвенно подтверждают, что чавинские жрецы проводили ритуалы трансформации сознания с использованием галлюциногенных веществ. В иконографии Чавин часто встречаются изображения колонновидных кактусов Сан-Педро (лат. Echinopsis pachanoi). Известно, что сок этих растений, произрастающих в Перуанских Андах, обладает наркотическими свойствами.
Рацион
Радиоуглеродный анализ человеческих костей, обнаруженных в захоронениях Чавин, показал, что рацион людей при жизни состоял в основном из картофеля, киноа и маиса.
Чавинцы охотились на оленевых, также среди остатков пищи представлены разнообразные моллюски из Тихого океана, птица и морские свинки.
По всей видимости, с 500 по 400 гг. до н/э чавинцы начали одомашнивать лам, альпака и викуний; мясо животных употребляли в пищу, а из шерсти изготовляли превосходные теплые ткани. Кроме того, жители Чавин умели заготавливать мясо методом вяления и даже продавали вяленое мясо в другие регионы.
Научные познания
Жрецы, составляющие в Чавине правящую касту, обладали обширными познаниями в области астрономии, сельского хозяйства, акустики, гидрологии, климатологии и даже …сейсмологии.
Земледелие
Помимо грандиозных Храмов чавинцы строили превосходные в техническом плане ирригационные системы, применение которых позволило им создать развитое террасное земледелие в засушливых районах горного Перу. Мощные оросительные системы помогали древним агрономам получать высокие урожаи злаковых и овощных культур. Одна из гидросистем Чавин, занимающая 2,5 Га, была обнаружена на севере Перу, вблизи современного города Кахамарка.
Среди с/х растений наибольшее распространение у чавинцев получили картофель и киноа, поскольку эти культуры хорошо выдерживают высокогорный климат. В период расцвета цивилизации земледельцы Чавин научились выращивать маис, несмотря на то, что в условиях высокогорья это связано с немалыми трудностями.
Климатология
Важное значение имеет то, что в районе Чавина тесно соседствуют разные высотные зоны, ресурсы которых дополняют друг друга. Ведущее значение имеет так наз. «зона Кечуа» (2300-3500 м над у/м) с характерным для нее ровным субтропическим климатом, подходящим для неполивного земледелия. Главная забота земледельца в этой зоне — террасирование горных склонов. Сегодня «зона Кечуа» — главная житница Перу.
Выше этой зоны расположены районы, благоприятные для разведения лам и выращивания таких с/х культур, как картофель и киноа.
Влажные восточные склоны Анд, лежащие выше зоны тропических лесов, предоставляют уникальные условия для посадок кустарника коки. С глубокой древности индейцы Перу употребляли коку как допинг, необходимый при тяжелых физических работах в условиях разреженного воздуха. Поскольку для выращивания растения требуется постоянная температура (ок. +18°С), его можно сажать лишь в некоторых обособленных районах. В доиспанское время плантации коки являлись залогом благосостояния народа.
Гидрология и акустика
У чавинцев существовала развитая дренажная система. Несколько отводных каналов, строившиеся для защиты от наводнений в сезон дождей, проходили прямо под главной архитектурной достопримечательностью комплекса — Старым Храмом. О том, что чавинцы имели представления о законах акустики, говорит следующий факт: каменные водоотводные каналы были проложены таким образом, что стекающая по ним дождевая вода вызывала внутри святилища звуки, с поразительной точностью воссоздающие рев Ягуара.
Сейсмология
Невероятно, но место для возведения главного церемониального центра было тщательно выбрано, в том числе с учетом сейсмичности. Чавин-де-Уантар простоял уже почти 3 тыс. лет. Он пережил катастрофичные землетрясения в 500 г. до н/э и 200 г. н/э. Сравнительно недавно (1970 г.) в регионе произошло сильнейшее землетрясение, спровоцировавшее сход горных лавин, которые уничтожили большое количество поселений более поздних построек. Но Чавин-де-Уантар, находившийся в самом эпицентре стихии, почти не пострадал. Некоторые специалисты-сейсмологи считают, что место, где расположено городище, обладает необычными сейсмическими особенностями. Археологи не перестают удивляться, как древние чавинцы смогли определить эту редчайшую специфику местности, и воздвигнуть на ней памятник своего исторического бессмертия, который по сей день продолжает изумлять человечество.
Инопланетный десант?
Глубокими тайнами окутана история народов Южной Америки, тысячелетия назад создававших цивилизации, достижения которых поражают и озадачивают современного человека. Ученые американисты не исключают, что у Чавин имеется таинственное прошлое.
Вполне понятно возникновение на этой почве различных теорий и измышлений на темы, связанные с инопланетным происхождением, путешествиями во времени и сверх могущественными цивилизациями, существующими в параллельном мире. Даже некоторые исследователи склоняются к мысли, что носители культуры Чавин – представители внеземной цивилизации, которые приобрели свое могущество благодаря «сотрудничеству» с жителями другой планеты, намного опередивших в своем развитии землян.
Так за какие заслуги представителей культуры Чавин считают инопланетными пришельцами?
- Во-первых, главной загадкой является «внезапность» возникновения культуры в Северном Перу, т.е. полное отсутствие информации об истоках народа, появившегося на исторической арене с уже сложившейся культурой и традициями. Монументальная скульптура и архитектура, уникальный метод каменной кладки, своеобразный стиль резьбы по камню, развитое златокузнечество и искусство керамики — все это словно «упало с небес». Потому как в III тысячелетии до н/э обитатели региона, где через 1000 — 1500 лет расцвела культура Чавин, жили исключительно рыболовством, примитивным собирательством и охотой.
- Во-вторых, не менее загадочен стремительный закат цивилизации, стоявшей в развитии на голову выше своих соседей по континенту. Складывается впечатление, что в определенный момент народ Чавин просто решил возвратиться на свою таинственную «историческую родину» в созвездии Ориона.
- В-третьих, вывод о том, что чавинцы являлись представителями внеземной, высокоразвитой цивилизации, проистекает из того, что первым строителям храмового городища Чавин-де-Уантар был известен секрет массового производства и доставки в высокогорье гигантских многотонных каменных блоков. Повсюду в древнем комплексе (в облицовке храмовых сооружений, площадей, лестничных ступеней) встречаются отлично обработанные гранитные плиты. Каменные инструменты чавинцев, найденные при раскопках, для подобного производства абсолютно не подходят. А ведь некоторые монолитные ступени и облицовочные плиты достигают 10 м в длину.
Мысль о другой, необычайно развитой техническом отношении цивилизации подтверждают и рельефные изображения, нанесенные на каменные плиты. Четкие линии, образующие рисунки, имеют идеально ровные края. Более того, гранит внутри канавок идеально отполирован. Здесь речь однозначно идет о машинной технологии нанесения линий на каменную поверхность.
Далее, на внешних стенах «El Castillo» красовались когда-то более 200 оскаленных каменных голов – звериных и человеческих, символика которых историкам непонятна. Но что интересно — аналогичные устрашающие головы «украшают» стены Тиауанако (исп. Tiahuanaco), загадочного «Мертвого города» в Боливии. А между тем, расстояние от Чавина до Тиауанако более 1200 км.
Исторический феномен?
Исследователи, склонные видеть в загадочной Андской цивилизации исторический феномен, предполагают, что корни древней культуры следует искать в низинной области Южной Америки, где-то в долине Амазонки. Известно, что эта обширная область практически совершенно не изучена, и что многие участки суши, ранее представлявшие собой леса и нагорья, сегодня превратились в непроходимые болота.
Уже в самом месторасположении древнего комплекса кроется одна из загадок Чавин: непонятно, почему чавинцы выбрали именно это малодоступное место, расположенное на высоте более 3 тыс. м над у/м, с суровым климатом и недостатком кислорода. Таинственные руины лежат между 2-мя горными хребтами, отгораживающими их от побережья океана и от пышных джунглей Амазонии. Но в этом, утверждают ученые, имеются свои преимущества: трудно придумать более надежное укрытие.
Каким же образом из столь труднодоступного места центр Чавин умудрялся оказывать доминирующее влияние на прибрежные районы, находящиеся в сотнях км от него, учитывая отсутствие средств связи и транспорта? После ознакомления с древним городищем вопросов возникает еще больше. Территория основного комплекса занимает достаточно скромную площадь — порядка 4 Га, а население Чавин-де-Унтара в период самого расцвета по самым оптимистичным оценкам не превышало 3 тыс. человек. Понимая несоразмерность столь незначительных параметров культуры Чавин с масштабами ее влияния на окружающие регионы, историки приписывают этот феномен неким «религиозно-культовым традициям». А Чавин-де-Унтар ими провозглашен «сакральным Церемониальным Центром».
При изучении храмового комплекса сразу бросается в глаза, что отшлифованные гранитные блоки часто находятся явно не на своем месте. Это характерно для вторичного использования материала. Отсюда историки делают вывод, что в Чавин-де-Унтаре индейцы застали сильно разрушенные руины каких-то древних сооружений и просто использовали гранитные блоки при повторном строительстве. Изготовить такие же блоки они не могли и дополняли их с доступными строительными материалами. В результате, например, в кладке стен «Кастильо» крупные ровные блоки перемежаются с грубо вытесанными камнями и с мелкими осколками. Где изначально находились эти гладкие блоки — неизвестно.
Культура Чавин — единственная из всех древнейших цивилизаций, которая сформировалась в горной области. Она развивалась на основе комплексного использования с/х ресурсов разных высотно-климатических зон, благоприятных для выращивания ряда высокоурожайных культур. В результате интенсификации земледелия, с появлением новых с/х растений, происходило усиление обмена и культурного взаимодействия между поселениями, уже имевшимися в Северном Перу к середине II тысячелетия до н/э. К тому же чавинцы приручили ламу, альпака и морскую свинку, мясо которой до сих пор является важным источником животных белков в пищевом рационе индейцев.
Вероятно, на основе интенсивного взаимодействия очагов цивилизаций произошло необычайно быстрое развитие культуры Чавин, что памятники ее формативной стадии оказались очень малочисленными и до сих пор не обнаружены археологами. Ведь горные районы Перу на сегодняшний день изучены крайне мало. Возможно, говорят ученые, в этом и кроется разгадка происхождения Чавин.
Конец положен… варварами?
Когда культурные отложения Чавин были расчищены археологами на более широкой площади, перед ними предстала классическая картина варварского нашествия: ряд маленьких домишек, сложенные из отшлифованных гранитных плит, вывороченных из развалин Храмового комплекса. Рядом были найдены обломки расписанной керамической посуды.
Можно полагать, что вторжение племен, использовавших керамику, украшенную оригинальным красно-белым геометрическим орнаментом, и стало причиной заката цивилизации Чавин. История знает множество примеров разгрома варварами древних культурных центров. В данном случае удивляться победе захватчиков не приходится: чавинцы не имели перед своими соседями существенных преимуществ — они не знали металлов (кроме драгоценных), не имели грозного оружия и не создали мощного государства.
Вот вопрос о том, откуда пришли коварные «варвары», погубившие Чавин, тоже пока остается без ответа.
Удивительные достижения Чавин
Резюмируя вышеизложенное, коротко перечислим невероятные достижения удивительной культуры Сыновей Ягуара.
- Чавинцы первыми в Южной Америке начали выплавлять изделия из благородных металлов, первыми овладели искусством пайки и рядом технологических металлургических тонкостей, ставших известными в Европе гораздо позднее.
- Представители древней цивилизации строили уникальные ирригационные системы, не имеющие аналогов до того времени и не нашедшие продолжения у последующих культур. Чавинцы создавали многоуровневые водогоны, с помощью которых орошали с/х площадки, находящиеся выше уровня реки, и проектировали гидросистемы, способные саморегулироваться в зависимости от количества воды в реках.
- Чавинцы поклонялись образам животных, которые не обитали в местах проживания народа. Например, они обожествляли Ягуара, Каймана, Анаконду, которые в Андах не встречаются, а водятся в долинах равнинной Амазонии.
- Храмовые комплексы Чавин являлись настоящими произведениями искусства. Это фантастические города внутри городов, соединявшиеся в единое целое посредством подземных многоуровневых галерей.
И это лишь малая крупица из той информации, которой обладают исследователи загадочной культуры. На многочисленные вопросы, возникающие при знакомстве с культурой Чавин, пока имеются только бездоказательные предположения и туманные гипотезы. Сегодня ученые точно уверены лишь в одном: цивилизация Сыновей Ягуара — это феномен, к разгадке которого Человечество пока не приблизилось.
Камни Чавин-де-Уантара до сих пор молчат. Молчит странное клыкастое существо с волосами-Змеями. Кто оно? Если Бог, то Бог Добра или Зла? Войны или Мира? Жизни или Смерти? Земли или Неба? Какие жертвы ему приносились и на каком языке возносились молитвы? Руины Чавин терпеливо ждут, когда наконец будут прочитаны зашифрованные в камне страницы истории, относящиеся к зарождению Человечества…
Любопытные факты
- Культура Чавин считается одной из древнейших цивилизаций Нового Света.
- Первое упоминание о Чавин-де-Уантар встречается в хронике Педро де Сьеса де Леона (исп. Pedro de Cieza de León; 1518 -1554) в 1553 г. Сьеса де Леон был испанским священником, гуманистом, историком и географом, а также одним из первых хронистов эпохи конкисты в Южной Америке.
- Уровень развития цивилизации был столь высок, а ее историческое влияние было столь велико, что Хулио Тельо назвал Чавин «Матерью цивилизаций Анд».
- Бог, воплощением которого у Чаван был Ягуар, находился под властью верховного жреца, который представлял правящую касту (жрецы и воины).
- Почитание Ягуара (Пумы) сохранилось до эпохи Инков, и храмовый комплекс Чавин на протяжении многих столетий оставался для индейцев святилищем и местом паломничества.
- Очень часто керамические сосуды выполнялись древними мастерами Чавин в виде головы Ягуара.
- Чавинцы верили, что жрецы могли принимать облик Ягуаров и вступать в контакт с Богами.
- С древних времен кактус Сан-Педро считается священным и ритуальным растением. Сегодня этот кактус пользуется большой популярностью у Курандерос (исп. Curanderos – «шаманы-знахари») северного Перу. Шаманы готовят из ломтиков колючего растения спиртной напиток «cimora», с помощью которого входят в транс.
- По утверждению альтернативных историков, то, что ученые называют культурой Чавин, не имеет никакого отношения к созданию комплекса Чавин-де-Уантар. По этой теории первыми строителями комплекса была более высокоразвитая культура, представители которой жили в Андах около 15 тыс. лет назад.
- Немецкий инженер, доктор технических наук Вольфганг Фолькродт (нем. Wolfgang Volkrodt), проработавший 30 лет руководителем департамента разработки в фирме «Siemens», предложил совершенно фантастическую версию предназначения «Стелы Раймонди». После тщательного изучения орнаментов на гранитной плите он пришел к выводу, что выгравированные знаки — «точный технический чертеж», а все изображение — схема сложной и хорошо спроектированной паровой машины. Отбросив лишние орнаментальные элементы, опытный инженер увидел в рисунке систему вставленных друг в друга сосудов: нижний — источник тепла, верхний – холодильник, средний – генератор пара.
- В своей книге «Это было совсем другое — интеллектуальные технологии прошлого» (нем. «Es war ganz anders – Die intelligente Technik der Vorzeit»; 1991) Вольфганг Фолькродт изобразил конструкцию паровой машины с «храповыми лопастями, ротационными поршнями, рычагами, пластинчатыми пружинами и шаровыми шарнирами». Такая машина, по уверению инженера, вполне могла применяться для перемещения груза и даже в качестве …двигателя летательного аппарата (!)
Безусловно, инженеры смотрят на события не так, как археологи — у них другие знания и иные взгляды на вещи. Несмотря на то, что свою гипотезу Фолькродт подтверждает до мельчайших деталей, это ничуть не убеждает археологов. Как бы там ни было, альтернативные мнения, как горный ветер, освежают сознание, побуждают к преодолению одностороннего взгляда на Мир и дают импульс созидательной фантазии…
https://www.youtube.com/watch?v=1LxyaeVXTTw
Параметры, необходимые России в XXI веке
Российская цивилизация в XXI веке.
Часть третья (аналитика и сравнения)
Небольшое вступление
Многие могут спросить – какое отношение то, о чем я пишу, имеет к «Военному обозрению» и к обороноспособности?
Я думаю – самое прямое.
Невозможно вести эффективную оборонную политику, не опираясь на здоровую демографию, развивающуюся экономику и с большой долей иллюзий при искаженном восприятии относясь к развитию дел у соседей.
Цифры помогают понять – достаточны ли темпы? Достаточно ли средств? И что может ожидать нас в перспективе.
Угрозы современного мира – это не всегда привычные нам угрозы военного характера: это и воздействие «мягкой силы», и экономический либо технологический захват, и угрозы переориентации элит окружающих стран.
Эти проблемы мы не решим «ядерной дубиной»: это фронт ощущения населением нашей страны и сопредельных государств перспектив, будущего, правильности и успешности курса.
Продолжаю цикл статей, посвященных анализу развития России в XXI веке.
В первой статье моего цикла один из читателей выразил непонимание – что я подразумеваю под «Российской цивилизацией»?
Пожалуй, во вступлении стоит рассмотреть подробнее то, что я имею в виду под этим.
Российская цивилизация для меня – это связанное культурой и общей историей пространство людей, говорящих на русском языке и идентифицирующих себя как часть общности. Той самой общности, успехи которой были упомянуты в моей вводной статье.
Было бы некорректно сказать, что это «в целом бывший СССР», так как в Союз не все территории вошли одинаково на добровольных началах, не все народы желали участия в этом проекте, даже находясь на добровольно вошедших территориях. Я сейчас даже не столько о политике и ее методах, сколько о культурном отчуждении со стороны этой части граждан.
Можно было бы выразиться более точно: Российская цивилизация – это общность людей и народов, которые ощущали себя частью глобальных проектов России, чувствуют свою культурную связь с возглавляемым ею пространством, разговаривают, а часто и думают на русском языке.
К этой формулировке найдется масса желающих придраться – как среди националистической части читателей, так и среди тех, кто видит особый смак в самоутверждении. Однако, надо признать, что некая общая, созвучная нам культура, историческая спайка из успехов и неудач, взлетов и падений, научного и созидательного поиска – имеет место быть в достаточной мере и за границами России.
Часть этого пространства, ныне находящегося за границей РФ – мы можем вовлечь в наши проекты, и если это произойдет – мы будем говорить на близких языках, думать похожими категориями. Это качество отличает нас в лучшую сторону от того же ЕС, я считаю это нашим потенциальным преимуществом.
Сверхдержавность как отсутствие выбора
В предыдущих статьях я не даром старался так или иначе обозначить размер сопредельных с нами государств – границ, площади и численности населения.
Со стороны Европы нас окружает более 500 миллионов человек, с Юга – государства, чья численность уже приближается к 200 миллионам.
В Азии мы граничим более чем с полутора миллиардами, населяющими сопредельные территории.
Ранее в истории мы выживали и развивались потому, что держали количественное преимущество над сопредельными государствами на Западе страны и качественно-организационное преимущество на Юге и Востоке.
Теперь эти соотношения критически нарушены – между нами и Европой гигантский демографический разрыв, при подавляющем экономическом, научном, промышленном потенциале последней.
Впервые в истории Европа настолько консолидирована.
Как бы спокойно все не выглядело там сегодня – надо понимать, что ресурсы и земли, за которыми соседи приходили к нам на протяжении столетий – никуда не делись, как и их нужда во всем этом.
Соотношение с соседями на Востоке также нарушено – мы упустили наши организационные и качественные преимущества: японский солдат теперь экипирован как минимум не хуже, китайский – не намного хуже. И главное – за ними теперь стоит ВПК, совершенно несопоставимый с тем, который был в их распоряжении каких-то два поколения назад.
Впервые в современной истории Азия так богата и успешна.
Аппетиты наших восточных соседей также давно известны – трудно забыть то, что каждый день видишь из окна.
На фоне этого – наши параметры не смотрятся, от слова никак.
1,1 % на науку для 6–11-й экономики мира (по различным характеристикам наше место в рейтинге разное) на протяжении десятилетий – это колоссальный отрыв наших конкурентов вперед, во время самого пика научно-технического и промышленного прогресса.
Европа, по самым скромным оценкам, тратит в 20 раз больше нас на науку – и на фундаментальную науку в том числе. Тот же КНР тратит на науку в 26 раз больше нас, Япония – в 10. Америка – в 35 (!).
В сочетании с военными бюджетами (которые у всех, кроме Японии (пока)) больше нашего в разы – лишь вопрос времени, когда наш «волшебный ядерный зонтик» перестанет творить свою уличную магию.
Чем мы будем крыть в этом случае?
Мировые отношения, они ведь похожи в известной мере на атмосферный столб – мы не ощущаем давления потому, что внутренне его компенсируем. На этом строится безопасность: пока есть силы и средства компенсировать внешнее давление – его не замечаешь. Но оно существует – и оно возрастает по мере того, как наши потенциальные способности уходят в отрицательный отрыв от потенциала соседей.
Гигантская пустота, вакуум хозяйствования, демографии и организации – внутри нашей страны. Это стоит понимать – и не потому, что задача автора нагнетать так нелюбимый им милитаризм – это, к сожалению, факт. Пустота всегда требует заполнения – и либо мы сумеем заполнить ее сами, либо ее заполнят за нас.
Демография
Дабы этого не случилось, нам нужно улучшить динамику в сравнении – и в обозримой перспективе выйти на параметры, хотя бы минимально обеспечивающие относительный региональный оборонный паритет.
Горизонт событий обозначим как 2060 год.
В первых двух статьях я указал примерные прогнозы ООН на демографию – нашу и сопредельных стран. К этому было несколько пояснений о том, что часть наших соседей уже подошла к некоторым параметрам комфортной заселенности своих территорий.
Будьте покойны, там тоже не всем нравится перспектива демографического упадка или старения населения – одним из вариантов ряд наших соседей (по мере падения нашей демографии) будет рассматривать захват наших территорий. Чем ближе к 2050–2060 – тем вероятнее.
Для тех, кто до сих пор верит в «Генерала Мороза» – я рекомендую ознакомиться с примерными прогнозами по климату на этот временной промежуток. Эти прогнозы также указывают на то, что у нас станет потеплее – на ДВ, в частности.
Итак – к рубежу 2060 года нам желательно иметь 200+ миллионов населения.
Отдельных читателей это может развеселить – но в этом нет ничего веселого. Мы все равно 6,5 раз – будем уступать Китаю, 2,5 раза – США. И более чем в два раза – Европе. Даже государства к югу от нас будут иметь такое население к 2050 году.
Как поведут себя эти люди, когда за потеплением придет засуха в их традиционных регионах?
Когда растаявшие льды подтопят их прибрежные мегаполисы?
Как думаете, куда они пойдут искать лучшей доли, пресной воды, плодородных почв?
200 миллионов – это минимальное значение.
На Дальнем востоке на данный момент у нас проживает порядка 8 млн человек – в Китае через границу проживает более 100 миллионов. В Японии, практически рядом – 125 миллионов. На ДВ нам нужно как минимум миллионов 30–40 населения – лучше за 60. На Европейском направлении нам желательно иметь минимум 60-процентную демографию ЕС – хотя бы 220 млн.
Это важно потому, что в случае военной угрозы нам придется тянуть как мобилизацию, так и добычу-производство, плюс иметь достаточные силы на Востоке страны.
Тут я добавлю небольшую ремарку – неважно, насколько лично вам верится в то, что в XXI веке могут быть захватнические войны и многомилионные армии. Неважно, что по этому поводу напишет огромное количество людей в костюмах и очках с окладистыми бородами – война алогична по своей сути. Самая что ни на есть обычная, захватническая. В которой победитель пишет историю и пирует в доме побежденного.
Кризисы, общественные волнения, неурожай, массовая истерия, да что угодно – и вы не узнаете мир.
Резюмирую по населению – 200 млн абсолютный минимум. В идеале 260–280 миллионов – но автор прекрасно понимает, насколько все это нереально за 40 лет.
Тут можно сказать то, что 200 миллионов нам надо «кровь из носа» – и выйти на жестко положительный прирост. Эта цифра я бы сказал «на пределе» экономических и организационных возможностей.
Как вы понимаете, мало родить – нужно создать жилье, рабочие места, детские сады и т. д. На эту тему мы поразмышляем в четвертой статье – пока я лишь обозначаю параметр.
Экономика
На 2020 год, как уже упоминалось, РФ имела ВВП (ППС) 2020 – 4 096 млрд долларов, ВВП (номинал, Н) – 1 478,6 млрд долларов. Пусть это и спорный момент, но считать будем в номинале.
ВВП КНР – 14 866,7 млрд долларов, ВВП ЕС – 15 190 млрд долларов, ВВП Японии – 5 045 млрд долларов, ВВП США нам в данном случае не важен, почему – я напишу в конце статьи.
Какое примерное значение ВВП нам требуется для того, чтобы для этих государств перспектива влезть в войну с нами казалась потенциальным длительным, связывающим конфликтом на истощение и с неясными перспективами?
Полагаю, что нам следует исходить из цифры в 60+ процентов ВВП ЕС – то есть примерно 8–9 триллионов ВВП.
Идеальным значением мне видится 10 триллионов – при том, что основная доля этого ВВП (~6–7 триллионов) будет продуцироваться в Европейской части России.
Тратя 4 % ВВП (4,3 % ВВП мы тратим сейчас) в такой конфигурации мы имели бы 320–360 млрд долларов военного бюджета (~ в 5 раз больше, чем сейчас) – этих цифр нам хватило бы на то, чтобы содержать достаточный флот на Тихом океане, поддерживать актуальную спутниковую группировку, значительный самолетный и танковый парк, а главное – все это систематически обновлять еще до момента наступления полной негодности.
При таком бюджете наша наука (1,1 % сейчас это очень-очень порочно) при 2,5 % финансирования имела бы только государственных денег 200–225 миллиардов долларов (в 30 раз больше, чем было потрачено в 2019 году, в 13 раз больше, чем мы должны тратить согласно проценту бюджета сейчас).
Это даст нам возможность не только развивать ряд своих технологий в действительно опережающем режиме, но и диверсифицировать основную массу технологических циклов, по зависимости от которых нас регулярно бьют санкциями (разработка недр, микроэлектроника, сборочные линии).
Это будет мощная подпорка под сельское хозяйство, энергетику, производство, здравоохранение и т. д.
Тут надо заметить следующее.
Указанные цифры – это не более чем размышления о нашем достижимом и желаемом максимуме, в том случае, если мы хотим быть не просто огромной страной, но и сверхдержавой.
Автор считает, что у нас нет другого выбора – в ином случае мы не сохраним все имеющееся в перспективе, не сможем обеспечить сравнимый с европейским уровень жизни для собственного населения, мы не сможем претендовать на звание «научной державы» в XXI веке, поддерживать свои технологические циклы, в дальнейшем мы утратим и способность регулярно обновлять ВС, поддерживать их в достаточном количестве для наиболее реальной для нас доктрины – предусматривающей сочетание выбора между обороной и наступательными операциями на минимум двух крупных фронтах, разделенных протяженностью страны.
Эти цифры можно уменьшить.
Можно стремиться к цифре в 6 трлн долларов ВВП (номинал) – и в этом случае у нас также будут достаточные средства на оборону, науку и социалку.
Но тут надо понимать, что пока мы достигнем этих значений – наши соседи также не будут стоять на месте – их наука ежегодно будет получать средства, в десятки раз превышающие наши, их оборонка будет наращивать выпуск боевой техники.
Нам придется их догонять – нам нужно будет компенсировать влияние их санкций, имеющих целью нас ограничить и отрезать от современных технологий.
По мере нашего развития мы будем испытывать все большее противодействие все большего количества игроков на международном рынке.
То есть нам нужно заранее исходить из того, что желаемые нами параметры должны быть достаточными для того, чтобы мы могли не просто хорошо жить, а крепко «взять» долю мирового рынка, подвинув немного другие государства.
И достаточные для того, чтобы они смирились с таким положением дел.
В противном случае будет большим риск попыток удушения нас – подобно тому, как это сейчас происходит с КНР. Богатые государства вокруг нас вовсе не будут в восторге от того, что возрастающую часть ресурсов мы в перспективе будем использовать на нужды своего растущего рынка, и тем более от того, что мы подвинем их на их традиционных рынках.
Однако у нас тут нет выбора – и мы не можем действовать постепенно, в первых двух статьях вы видели цифры – насколько капитально экономически поднялись государства, которые у нас по-прежнему не рассматривают всерьез, насколько колоссальный отрыв наших параметров от параметров серьезных игроков.
Время, которое было у нас на постепенное движение – ушло.
Оно осталось там, на двадцатилетнем промежутке, за который Польша и Южная Корея нарастила ВВП в три раза, Турция – в 3,5 раза, Китай – минимум в 8 раз. При том, что у всех из них, кроме Японии, не было таких мощных и долговременных предпосылок для рывка, как у нас.
Я не упоминаю в сравнении США – потому что Америка в нынешней ситуации, нравится это кому-то или нет – это «высшая лига».
Забудьте все эти измышления про какой-то глобальный антагонизм – в статье номер два весь этот «антагонизм» очень хорошо виден на цифрах.
США уже очень долго является богатым и успешным государством, мы ничего не добьемся, анализируя его опыт, более того, излишнее идеологическое зацикливание на антагонизме и соревновательности с США – вредно.
США – это государство, которое взвалило на свои плечи в современном мире больше, чем другие страны – страна, совмещающая свое успешное развитие и планомерные попытки осуществления глобального проекта.
В этом мы отстаем от США на половину лестницы.
И нам мало пробежать эту половину – нам еще нужно заработать сравнимый авторитет: создать систему, в которой экономическая успешность будет сочетаться с научными успехами, комфортом ведения дел, масштабами высококлассного культурпродукта. И только после этого у нас будет снова право ваять какой-то глобальный антагонистический проект.
Пока нам стоит забыть о таких попытках, как о страшном сне, а сфокусироваться на внутренних делах, планировании, вовлечении сопредельных государств в свой проект там, где и в какой мере нам это будет выгодно.
Но об этом, а также о том, как мы можем достичь упомянутых в статье показателей, мы поговорим в следующей статье цикла.
Эпилог
Ряд читателей ранее обвиняли меня в том, что я несколько раздул материал – можно было написать куда лаконичнее. Можно! Но все это, с излишними, возможно, подробностями – написано именно для той части читателей, которые до сих пор пребывают в состоянии восприятия, близком к «неге». У нас многие до сих пор считают наши возможности, силы и степень влияния сопоставимыми с возможностями не только США, но и вообще всего Запада в целом.
Эту убежденность можно трактовать по-разному. Для кого-то это показатель веры и патриотизма. Для меня лично – это очень опасная иллюзия, которая традиционно делает наше общество неготовым к крупным и внезапным военным конфликтам.
За каждую такую неготовность нам приходится платить дорогую цену – и если мы не приготовимся в этот раз, эту цену мы уже можем не потянуть.
По словам британского биолога Карла Шукера, одно из самых сенсационных существ в мире может быть спрятано посреди песков южной пустыни Гоби. Говорят, что он похож на большого толстого червя длиной до 1 метра, темно-красного цвета с шипами на обоих концах. Он проводит большую часть времени, прячась в песках пустыни. Но каждый раз, когда он выходит на поверхность, местные жители стараются его избегать.
Легенда гласит, что этот ужасный червь может убивать разными способами, в том числе выплевывать едкий яд, смертельный для любого живого существа. И, в довершение всего, он также способен поражать своих жертв электрическим током на расстоянии. Его редко видели и никогда не фотографировали, потому что никому не удалось выжить при встрече с этим червем. Но похоже, что оллгой хорхой обитает не только в пустыне Гоби. Так как женщина нашла очень похожее странное существо в Аргентине...
Аргентинский, «монгольский червь смерти» - «оллгой хорхой»
Женщина, работающая на рисовом поле недалеко от города Сан-Хавьер, к северо-востоку от провинции Санта-Фе в Аргентине. Увидела и сфотографировала странное существо. Мария Джулия Кандотти, которая сказала, что видит это в первый раз. Объяснила местным СМИ, что у существа было длинное тело, похожее на угря. Но с морщинистой кожей и зубами, похожими на человеческие.
«Это ужасное существо попало в насос, который забирает воду из реки для орошения риса», - написала Кандотти в своем сообщении в Facebook. «Мы не знаем, что это, и стараемся быть осторожными».
Как видно на изображениях, оно выглядит как часть более длинного, странного существа. Хорошо видны его грубая кожа, темный цвет и угрожающая морда. Кроме того, аргентинская женщина также сфотографировала его рот с зубами. Похожими на человеческие, и некоторыми выступами внутри рта. Кандотти не ожидала, что ее открытие станет вирусным явлением в социальных сетях и в новостях основных международных СМИ. Эксперты по криптозоологии заверили, что Кандотти получила неопровержимые доказательства. Того, что легендарный Оллгой Хорхой или монгольский червь. Не только существует но и обитает не только в пустыне Гоби.
Американский чешуйчатник?
Но в попытке сохранить редкое открытие легендарного существа от разглашения. Эксперты идентифицировали его по фотографиям как Американский чешуйчатник. Обычно они встречаются в болотах и медленно движутся в водах реки Амазонки, Парагвая и в водоразделе реки Парана. Но они также могут дышать воздухом. Эти существа строят в грязи небольшие пещеры и создают своего рода кокон, где могут оставаться в течение двух или трех лет, не выходя на поверхность. Его огромные зубы необходимы, чтобы пробивать панцири крабов и улиток, составляющих важную часть его рациона.
https://www.youtube.com/watch?v=S94Xn2AOO-Q
Но это объяснение не убедило всех. Некоторые криптозоологи считают, что странное существо не может быть идентифицировано так быстро с помощью простых изображений. Другой вариант для Кандотти — представить свое открытие компании Capcom, занимающейся видеоиграми. Которая решила отпраздновать запуск успешной игры «Monster Hunter: World». Предложив вознаграждение в размере 70 000 долларов каждому, кто добудет доказательства суще